Заповеди божьи 10 православие толкование


Толкование 10 заповедей божьих

Для наших читателей: толкование 10 заповедей божьих с подробным описанием из различных источников.

Десять заповедей Божьих в православии играют чрезвычайно важную роль — они являются основой всей христианской веры и представляют собой всю суть христианского закона. Их получил на горе Синай пророк Моисей после того как по воле Господа вывел весь народ Израиля из Египта, где тот пребывал в рабстве.

Азы православия: почему следует исполнять заповеди

10 библейский заповедей или Декалог Бог передал народу еврейскому, во время их пути из рабства в землю, дарованную и Господом — Ханаан.

Изначально Господь Сам начертал их на двух скрижалях, но после они были переписаны рукой Моисея.

Закон можно условно разделить на две части:

  • первые 4 заповеди — об отношениях человека к Господу;
  • последние 5 — об отношениях между человеком и ближними.

Закон Божий сложно исполнять людям с греховной натурой. Однако это то, к чему необозримо нужно стремиться. Для чего это нужно?

Точно так же как действуют сила притяжения, гравитации и пр., существуют и действуют духовные законы. Нарушение их приводит к угрозе плотской и духовной смерти.

Люди не возмущаются по поводу существования силы тяготения, и они знают, что, если прыгнуть с высоты, можно разбиться. Тоже самое и с длительным погружением по воду или попадания в огонь. Почему же соблюдение закона Господа вызывает столько возмущения?

Атеисты живут так, как будто духовного мира не существует, но это не избавляет их от действия духовных правил. Если человек не верит в силу притяжения, это не значит, что ее нет и нарушение ее приведет к смерти. То же самое касается и Декалога — нарушение приведет вначале к духовной смерти, а затем и плотской.

Многие люди рассматривают Декалог как свод правил для попадания после смерти в рай. Но это ошибочно, поскольку цель — это доказательство человеку, что он самостоятельно не может справиться и нуждается в Божьей помощи и в Иисусе Христе. Никто не может досконально выполнять это самостоятельно, но только с Божьей помощи. Мы все нуждаемся в смерти Иисуса Христа и в Божественном прощении с искуплением. Следует просить Господа о помощи в исполнении закона и молить в раскаянии, если он был нарушен.

Важно! 10 библейских заповедей необходимо знать тому, кто считает себя истинным христианином, поскольку по ним он может проверять свой жизненный путь и сверять его с тем, который уготовил Господь.Моисей с данными ему заповедями

Заповеди Божьи и их толкование

На 2 каменных скрижалях Творец написал 10 правил и передал их Моисею. Тот оставался на горе еще 40 суток, а затем спустился к народу, но то что он увидел там было ужасно — евреи отлили себе тельца из золота и сделали его своим богом. Моисей в гневе бросил скрижали на землю и разбил их.

После того как народ был наказан, Моисей вновь поднялся на гору и записал их еще раз. Следует рассмотреть их всех подробно, для лучшего понимания.

Первая

«Я Господь, Бог твой. Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим».

О чем это говорит? Наш Господь — это истинный и живой Бог, который один во всей Вселенной и за ее пределами. Именно Он — Создатель всех творений, которые Им одним живут и существуют. Христианская религия — религия монотеизма. В ней нет места сонму богов, как было в греческой, римской и персидской культуре.

Бог лишь один. В Творце сосредоточена вся сила, а за Его пределами ее просто нет. Он — начало времен и их конец, Он начало времени и конец. Передвижение солнца по небосклону, движение капли по листу, перемещение муравья и бег леопарда — во всем этом есть Божья рука и все это возможно лишь благодаря Иегове.

Несмотря на множество имен Господь один. В Писании Он называется себя Яхве (Я Тот, Кто Я есть), Иегова (Я стану), Бог Вседержитель, Элохим (Бог), Адонай (Господь), Саваоф (Господь воинств). Но это лишь характеристики, черты характера. Он источник силы, как духовной, так и материальной, поэтому лишь к Нему следует приходить.

Согласно этому грех:

  • многобожие;
  • магия;
  • суеверия;
  • лжеучения.

Вторая

«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли».

Смысл ее в том, что обожествление каких-либо творений (рукотворных или природных) вместо Вседержителя запрещено.

После встречи с Господом разве можно что-то почитать более Него? Все на этой земле создано Им, и только Он достоин славы. Как можно считать что-либо более великим, нежели Творец? Разве есть что-то сопоставимое с ним? Он просто не желает, чтобы сердце человека было занято чем-то еще.

Если бывает сложности и человек перестает чувствовать водительство Божие и возникает соблазн найти помощь где-то еще следует неистово молиться и каяться, чтобы Божественный Свет вновь наполнил собой жизнь.

Третья

«Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно».

Согласно древним учениям, в имени заключена огромная сила. В имени Бога заключена сила и если его все время называть, разве будет польза?

Господь слышит все молитвы к Нему возносимые и откликается на каждый зов, но что будет, если человек призывает его ежеминутно при походе в туалет или просто как присказку?

Господь просто перестанет слышать этого человека и когда ему понадобится настоящая помощь, Бог будет глух к просьбам.

Четвертая

«Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу Богу твоему».

Творец создал этот мир и всю Вселенную за 6 дней, а в седьмой отдыхал.

Это правило определяет жизнь человека, в которой он должен трудиться большую часть, а один день отдавать для Господа.

Шесть дней отличаются суетой и проблемами человеческой жизни, но все это следует откладывать в седьмой день — время почитания Господа, отдыха и посещения храма.

Поклонение золотому тельцу

Пятая

«Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле».

Крайне важно правило для сохранения отношения в семьях и между поколениями. Если ребенка с детства научить на собственном примере почитанию родителей, то можно быть уверенным, что старость будет благополучная и дети не бросят.

Господь позаботился о взаимоотношениях детей и родителей, утвердив этот закон. Родители и предки заслуживают уважения и делать это необходимо, даже если это не взаимно — Господь вознаградит за исполнение закона.

Шестая

«Не убий».

Творец наделил жизнью каждое создание. Имеет ли человек право забирать ее у кого-либо? Жизнь — самое драгоценное богатство, подарок от Господа. Все живые создания — это одаренные Творцом, чья цель — поклониться Ему и прославить, а также принести плод.

За убийство человек понесет страшное наказание. Причем следует учитывать, что убить можно и простыми словами. Следует следить не только за своими руками, но и языком.

Седьмая

«Не прелюбодействуй».

Отец Небесный сотворил семью вначале бытия. Его задумка — это мужчина и женщина, принадлежащие друг другу. Тут нет места третьему.

Несмотря на еретические предания о второй жене Адама Лилит, Бог создал лишь Адама и Еву. Поэтому муж и жена должны заботитбся друг о друге, любить и не смотреть/думать о других.

Семья — это не всегда легко, но человек должен следовать закону.

Восьмая

«Не укради».

Важнейший закон в сфере человеческих отношений — не следует брать что-то, принадлежащее другому. Это касается как мелочей, так и каких-то крупных вещей.

Отец Небесный дарует каждому по своей воле, поэтому если человек ворует, он проявляет неуважение не только к труду ближнего, но и к Богу. Если же он думает, что у кого-то чего-то больше и это несправедливо, то это также выражает неуважение и непослушание Божьей воле.

Девятая

«Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего».

Ложь портит все и рано или поздно открывается. Не следует быть лживым в отношении других или себя. Обман не приносит ничего хорошего, а мотивы к нему почти всегда греховны.

Вседержитель знает истину всегда и для людей она рано или поздно откроется. Этот закон позволяет сохранять духовное здоровье человека.

Десятая

«Не желай дома ближнего твоего и ничего, что у ближнего твоего».

Это правило перекликается с 8-м, но оно более развернуто. В оригинале Бог говорит о жене, о скотине, об имуществе.

Даже одно желание иметь что-то чужое считается грехом. Желание является зерном греха, и. если вовремя не выкорчевать, оно прорастет в огромное дерево.

Заповеди Христа

Следует понимать, что перечисленные 10 законов и 9 евангельских заповедей различны между собой, хотя исполнять необходимо их всех.

Первые были получены Моисеем от Господа как основа закона для евреев, которые стали Божьим народом. Именно они были созданы, чтобы отделить евреев от всех остальных народов, живших по своим законам. Благодаря им евреи стали обособленным, Божиим народом еще на заре становления религии. Они были призваны не только создать общество и государство, но и оградить людей от греха.

Заповеди же Христа, данные им в Нагорной проповеди в 5-7 главах Евангелия от Матфея, несколько отличаются.

Нагорная проповедь

Они говорят о духовном мире, и почти не касаются плотского. Христос в них дает определение того, какой должна быть христианская душа, как должен развиваться верующий человек в Боге.

Важно! Заповеди Христа никоим образом не отрицают основного закона (Декалога), но наоборот, продолжают его. Если Господь формирует законом общество и отношения между людьми, то Христос говорит о внутреннем мире человека и его формировании.

Каким законам отдать предпочтение? Это не правильный вопрос, а правильный звучит так — как исполнить все их?

Заповеди блаженства даны как продолжение основного закона и их следует исполнять так же ревностно.

Фильмы о десяти заповедях

Заповеди Божьи гарантируют человеку правильный и гармоничный путь развития и жизни. Соблюдать их можно только с помощью Христа и Господа, о чем следует их и просить.

Чтобы лучше понять, можно ознакомиться с фильмами, рассказывающим об этом.

Посмотрите видео о главной заповеди Христовой

Посмотрите фильм о заповедях Божьих

Посмотрите видео о заповедях Иисуса

Следует различать ДЕСЯТЬ ВЕТХОЗАВЕТНЫХ ЗАПОВЕДЕЙ, данных Богом Моисею и всему народу Израиля и ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ЗАПОВЕДИ БЛАЖЕНСТВА, коих девять. 10 заповедей даны были людям через Моисея еще на заре становления религии, чтобы оградить их от греха, предупредить об опасности, тогда как Христианские Заповеди Блаженств, описанные в Нагорной проповеди Христа, несколько иного плана, они касаются более духовной жизни и развития. Христианские заповеди являются логическим продолжением и ни в какой мере не отрицают 10 заповедей. Подробнее о христианских заповедях.

В данной статье мы поговорим о десяти заповедях, которые описаны в Ветхом Завете, а также о семи смертных грехах.

10 заповедей Божьих –закон, данный Богом в дополнение к его внутреннему моральному ориентиру – совести. Десять заповедей были даны Богом Моисею, а через него и всему человечеству на горе Синай, когда народ Израиля возвращался из египетского плена в землю обетованную. Первые четыре заповеди регулируют отношения между человеком и Богом, остальные шесть — отношения между людьми. Десять заповедей в Библии описаны дважды: в двадцатой главе книги Исход, и в пятой главе Второзакония.

Десять заповедей Божьих на русском языке.

Как и когда Бог дал 10 заповедей Моисею?

Бог дал Моисею десять заповедей на горе Синай на 50 день от начала исхода из египетского плена. Обстановка на горе Синай описаны в Библии:

… На третий день, при наступлении утра, были громы и молнии, и густое облако над горою , и трубный звук весьма сильный… Гора же Синай вся дымилась оттого, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась; и звук трубный становился сильнее и сильнее…. (Книга Исход, глава 19)

Бог начертал 10 заповедей на каменных скрижалях и отдал их Моисею. Моисей пробыл на горе Синай еще 40 дней, после чего спустился к народу своему. В книге Второзаконие описано, что когда он спустился, то увидел, что люди его пляшут вокруг Золотого тельца, забыв о Боге, и нарушая одну из заповедей. Моисей в гневе разбил скрижали с начертанными заповедями, но бог повелел ему высечь новые, взамен прежних, на которых Господь снова начертал 10 заповедей.

10 заповедей – толкование заповедей.

  1. Я есть Господь Бог твой, и нет других богов, кроме Меня.

Согласно первой заповеди, нет и не может быть другого бога, громе Него. Это постулат монотеизма. Первая заповедь говорит о том, что все сущее создано Богом, живет в Боге и к Богу возвратится. Бог не имеет начала и не имеет конца. Постичь его невозможно. Вся сила человека и природы — от Бога, и нет силы вне Господа, как и нет мудрости вне Господа, и нет знания вне Господа. В Боге – начало и конец, в Нем вся любовь и доброта.

Человеку не нужны боги, кроме Господа. Если у тебя два бога – не значит ли это, что один из них – дьявол?

Таким образом, согласно первой заповеди греховными считаются:

  • атеизм;
  • суеверия и эзотерика;
  • многобожие;
  • магия и колдовство,
  • ложное толкование религии — секты и лжеучения
  1. Не сотвори себе кумира и никакого изображения; не поклоняйся им и не служи им.

В Боге сосредоточена вся сила. Только Он может помочь человеку, если это необходимо. Человек же зачастую обращается за помощью к посредникам. Но если Бог не может помочь человеку, разве в силе это сделать посредники? Согласно второй заповеди, нельзя обожествлять людей и вещи. Это приведет ко греху или болезни.

Простыми словами, нельзя поклоняться творению Господа вместо Самого Господа. Поклонение вещам сродни язычеству и идолопоклонству. При этом почитание икон не приравнивается к идолопоклонству. Считается, что молитвы поклонения направлены к самому Богу, а не материалу, из которого сделана икона. Мы обращаемся не к образу, а к Первообразу. Еще в Ветхом Завете описаны изображения Бога, которые сделаны были по Его велению.

  1. Не поминай имени Господа Бога твоего всуе.

Согласно третьей заповеди, запрещается упоминать имя Господа без особой на то необходимости. Упоминать имя Господа можно в молитве и духовных беседах, в просьбах о помощи. Нельзя упоминать Господа в праздных беседах, особенно в кощунственных.  Все мы знаем, что Слово имеет огромную силу в Библии. Словом Бог сотворил мир.

  1. Шесть дней работай и делай всякие дела свои, а седьмой есть день отдохновения, который посвяти Господу Богу твоему.

Бог творил мир в течение шести дней, так и человек должен трудиться шесть дней, а седьмой день положен для отдыха и покоя. Это день, который каждый верующий должен посвятить созерцанию и молитвам.

В Ветхом Завете днем покоя была суббота, в православии этим днем является воскресенье. В воскресный день христиане не работают, они ходят в храм, чтобы помолиться. Хорошо также посвятить воскресный день помощи тем, кто в ней нуждается.

  1. Почитай отца твоего и мать, да будешь благословен на земле и долголетен.

Пятая заповедь говорит, что всякий ребенок должен почитать родителей в любом возрасте. Это они вместе с Богом дали тебе жизнь и заботились о тебе. Почитать родителей – значит проявлять терпение и послушание, помогать и заботится о них. Даже если родители недостаточно хорошо заботились о тебе, твой долг заботится о них более того, чего, на твой взгляд они заслуживают.

Если человек не почитает родителей, он со временем перестает почитать Бога. Почитание старших – делает семьи крепче, а людей счастливее.

Бог дает человеку жизнь и только Он в праве ее отнять. Тот, кто покушается на жизнь другого, покушается и на волю Божью, и на Его замысел. Эта же заповедь гласит, что нельзя лишить жизни себя. Убивая жизнь в себе, мы также преступаем эту заповедь, ибо наша жизнь не принадлежит нам, но только Богу. Самоубийство – едва ли не самый страшный грех, в котором человек не сможет покаяться.

Пятая заповедь запрещает аборты, ведь, уже с момента зачатия ребенок несет в себе искру Божию, а потому аборт приравнивается к убийству.

Люди, подверженные вредным привычкам, которые сокращают их жизнь, также грешат против шестой заповеди.

Седьмая заповедь запрещает любые незаконные связи. Законной связью, согласно Библии, является связь узами брака и только между представителями противоположных полов, не являющимися родственниками.

Прелюбодейство считается грехом и разрушает человека телесно и духовно. Наиболее страшные болезни разносятся человеческим прелюбодеянием. В первую очередь за грех прелюбодеяния были уничтожены Содом и Гоморра.

Бог не запрещает любить, Он есть Сам Любовь, однако Он требует целомудрия.

Непочтительное отношение к другому человеку может выражаться в краже имущества. Любая выгода незаконна, если она связана с нанесением любого ущерба, в том числе и материального, другому человеку.

Нарушением восьмой заповеди считается:

  • присвоение чужой собственности,
  • грабеж или кража,
  • обман в делах, подкуп, взяточничество
  • всевозможные аферы, махинации и мошенничество.

Девятая заповедь говорит нам о том, что нельзя лгать ни себе, ни другим. Данная заповедь запрещает любую ложь, сплетни и пересуды.

  1. Не пожелай ничего чужого.

Десятая заповедь говорит нам о том, что зависть и ревность – грешны. Желание само по себе лишь семя греха, которое не прорастет в светлой душе. Десятая заповедь направлена на недопущение нарушения заповеди восьмой. Подавив в себе желание обладать чужим, человек никогда не пойдет на кражу.

Десятая заповедь отличается от предыдущих девяти, она новозаветна по своей природе. Эта заповедь направлена не на запрещение греха, а на недопущение мысли о грехи. Первые 9 заповедей говорят о проблеме как таковой, тогда как десятая о корне (причине) этой проблемы.

7 смертных грехов.

Семь смертных грехов – термин православный, обозначающий основные пороки, которые страшны сами по себе и могут привести к возникновению других пороков и нарушению заповедей, данных Господом. В католичестве 7 смертных грехов называют главными грехами или коренными грехами.

Иногда седьмым грехом называют лень, это характерно для православия. Современные авторы пишут о восьми грехах, включая и лень, и уныние.  Учение о семи смертных грехах сформировалось довольно рано (во II – III вв.) в среде монахов-аскетов. В Божественной комедии Данте описываются семь кругов чистилища, которые соответствуют семи смертным грехам.

Теория смертных грехов развивалась в Средние века и получила освещение в трудах Фомы Аквинского. Он видел в семи грехах причину всех иных пороков. В русском православии идея начала распространяться в XVIII веке.

Человечеству нужно начать жить по Божьим заповедям. Только тогда жизнь каждого человека изменится к лучшему…

  1. Аз есмь Господь Бог Твой: да не будут Тебе бози инии, разве Мене.
  2. Не сотвори себе кумира и всякаго подобия, елика на небеси горе, и елика на земли низу, и елика в водах под землею: да не поклонишися им, ни послужиши им.
  3. Не приемли Имене Господа Бога твоего всуе.
  4. Помни день субботний, еже святити его: шесть дней делай, и сотвориши в них вся дела твоя, в день же седьмый, суббота, Господу Богу твоему.
  5. Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет, и да дологолетен будеши на земли.
  6. Не убий .
  7. Не прелюбы сотвори.
  8. Не укради.
  9. Не послушествуй на друга твоего свидетельства ложна.
  10. Не пожелай жены искренняго твоего, не пожелай дому ближняго твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякаго скота его, ни всего, елика суть ближняго твоего.

Люди сегодня настолько пропитаны грехом и ложной духовностью, что зачастую не в состоянии осознать всю полноту, которая изложена в 10 Заповедях Господних. Живя «как все», не совершая смертных грехов, многие считают себя чуть ли не праведниками, между тем, как нередко впадают в грех.

Подобно тому, как существуют законы материального мира (которые также были установлены Господом) и нарушающий их подвергает свою жизнь опасности или даже риску смерти, точно так же существуют и законы духовного мира и противящийся им, обрекает себя на множество несчастий и на саму возможность духовной или физической гибели. Никому из живущих на земле не приходит в голову, например, возмущаться тем, что существует закон тяготения и человек, спрыгнувший с большой высоты, разбивается на смерть. Также понимают практически все, что не стоит полагать голову в огонь или пытаться дышать под водою. Те, кто руководствуются законами материального мира, спокойно и здраво живут на земле, а пытающиеся преступить возможности своего естества, погибают. В силу своего атеистического воспитания, современный человек, как правило, живет так, как будто духовный мир, просто не существует. Не стараясь познать законы невидимого мира и жить в соответствии с ними, люди часто жестоко расплачиваются за это. Между тем, законы духовного мира, сотворенного Богом, изложены в Евангелии и непосредственно содержатся в десяти заповедях, данных еще Моисею на горе Синай.

Все комментарии и объяснения сущности заповедей и греха исходящего от их нарушений, основаны на святоотеческих писаниях и наставлениях.

Десять заповедей закона размещены были на двух скрижалях, потому что в них содержится два вида любви: любовь к Богу и любовь к ближнему.

Указывая на эти два вида любви, Господь Иисус Христос на вопрос, какая заповедь больше всех в законе, сказал: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: возлюби ближняго твоего, как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Матф. 22:37-40).

Любить Бога мы должны прежде всего и больше всего, потому что Он наш Творец, Промыслитель и Спаситель, — «Им мы живем, и движемся, и существуем» (Деян.17:28).

Затем должна следовать любовь к ближнему, которая служит выражением нашей любви к Богу. Кто ближнего своего не любит, тот и Бога не любит. Св. апостол Иоанн Богослов разъясняет: «Кто говорит: «я люблю Бога», а брата ( т.е. ближнего) своего ненавидит, тот лжец; ибо не любящий брата своего , которого видит, как может любить Бога, которого не видит» (1 Иоан. 4:20).

Итак, хотя весь Закон Божий и заключается в двух заповедях любви, но для того, чтобы нам яснее представить наши обязанности к Богу и ближнему, они разделены на 10 заповедей. Обязанности наши к Богу предписываются в первых четырех заповедях, а обязанности к ближним — в последних шести заповедях.

И сказал Бог;

1-я заповедь: «Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исход 20:2-3).

Бог не претендует на первенство среди неких богов. Он не желает, чтобы Ему оказывали больше внимания, чем каким-то другим богам. Он говорит, чтобы поклонялись Ему Одному, потому что других богов просто не существует.

2-я заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им» (Исход 20:4-6).

Бог вечности не может быть ограничен образом из дерева или камня. Попытка сделать это унижает Его, извращает истину. Идолы не могут удовлетворить наши нужды. «Ибо уставы народов — пустота: вырубают дерево в лесу, обделывают его руками плотника при помощи топора, покрывают серебром и золотом, прикрепляют гвоздями и молотом, чтобы не шаталось. Они — как обточенный столп, и не говорят; их носят, потому что ходить не могут. Не бойтесь их, ибо они не могут причинить зла, но и добра делать не в силах» (Иеремии 10:3-5). Все наши нужды и потребности может удовлетворить только реальная Личность.

3-я заповедь: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно» (Исход 20:7).

Эта заповедь не только запрещает ложные клятвы и те обычные слова, которыми люди божатся, но она также препятствует небрежно или с легкомыслием произносить имя Господа, не думая о Его святом значении. Мы бесчестим Бога также тогда, когда необдуманно упоминаем Его имя в разговоре, или всуе повторяем его. «Свято и страшно имя Его!» (Псалом 110:9).

Пренебрежение к имени Божьему можно демонстрировать не только словами, но и делами. Тот, кто называет себя христианином и не поступает так, как учил Иисус Христос, бесславит имя Божье.

4-я заповедь: «Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмый — суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя… Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исход 20:8-11).

Суббота представлена здесь не как новое установление, но как день, утверждённый при творении. Мы должны помнить о нём и соблюдать его в память о делах Творца.

5-я заповедь: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» (Исход 20:12).

Пятая заповедь требует от детей не только уважения, покорности и послушания по отношению к родителям, но также любви, нежности, заботы о родителях, сбережения их репутации; требует, чтобы дети были для них помощью и утешением в преклонные годы.

6-я заповедь: «Не убивай» (Исход 20:13).

Бог есть источник жизни. Только Он Один может дать жизнь. Она является святым даром Божьим. Человек не имеет права отнимать её, т.е. убивать. Создатель имеет определённый замысел о каждом человеке, отнять же жизнь у ближнего — значит вмешиваться в план Божий. Лишить жизни себя или другого — значит попытаться встать на место Бога.

Все действия, сокращающие жизнь, — дух ненависти, мести, злобные чувства — являются также убийством. Такой дух, вне всяких сомнений, не может приносить человеку счастье, свободу от зла, свободу к добру. Соблюдение этой заповеди подразумевает разумное почитание законов жизни и здоровья. Сокращающий свои дни, ведя нездоровый образ жизни, конечно, не совершает прямого самоубийства, но делает это незаметно, постепенно.

Жизнь, которая была дарована Творцом, есть великое благо, и её нельзя бездумно расточать и сокращать. Бог желает, чтобы люди жили полнокровной, счастливой и долгой жизнью.

7-я заповедь: «Не прелюбодействуй» (Исход 20:14).

Брачный союз — изначальное установление Творца Вселенной. Учреждая его, Он имел определённую цель — сохранить чистоту и счастье народа, возвысить физические, умственные и моральные силы человека. Счастья во взаимоотношениях можно достичь только тогда, когда внимание сосредоточено наличности, которой отдаёшь всего себя, своё доверие и преданность на протяжении всей жизни.

Запрещая прелюбодеяние, Бог надеется, что мы не будем искать ничего другого, кроме полноты любви, надёжно защищённой супружеством.

8-я заповедь: «Не кради» (Исход 20:15).

Этот запрет подразумевает как явные, так и тайные грехи. Восьмая заповедь осуждает похищение людей, работорговлю и захватнические войны. Она порицает воровство и грабёж. Она требует неукоснительной честности в самых незначительных житейских делах. Она запрещает мошенничество в торговле, и требует справедливого расчёта с долгами или же в выдаче заработной платы. Эта заповедь говорит о том, что всякая попытка извлечь выгоду за счёт чьего-то невежества, слабости или несчастья записывается в небесных книгах как обман.

9-я заповедь: «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего» (Исход 20:16).

Всякое умышленное преувеличение, намёк или клевета, рассчитанные на то, чтобы произвести ложное или мнимое впечатление, или даже описание фактов, вводящих в заблуждение — является ложью. Этот принцип запрещает всякую попытку опорочить репутацию человека необоснованными подозрениями, злословием или сплетнями. Даже умышленное замалчивание правды, которое может повредить другим, является нарушением девятой заповеди.

10-я заповедь: «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего… ничего, что у ближнего твоего» (Исход 20:17).

Желание присвоить собственность соседа — значит сделать первый самый страшный шаг к преступлению. Завистливый человек никогда не может обрести удовлетворение, потому что всегда кто-то будет обладать чем-либо таким, чего у него нет. Человек превращается в раба своих желаний. Мы используем людей и любим вещи, вместо того, чтобы любить людей и использовать вещи.

Десятая заповедь поражает корень всех грехов, предостерегая от себялюбивых желаний, являющихся источником беззаконных поступков. «Великое приобретение — быть благочестивым и довольным» (1 Тимофею 6:6).

Израильтяне были взволнованы тем, что услышали. «Если такова воля Божия, мы исполним её», — решили они. Но зная, как забывчивы люди, и не желая доверять этих слов хрупкой человеческой памяти, Бог написал их Своим перстом на двух каменных скрижалях.

«И когда Бог перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим» (Исход 31:18).

Священник Алексий Мороз

Рекомендуем также почитать Объяснение десяти заповедей, данных Моисею, Святителя Николая Сербского.

molitva-bogu.ru

Заповеди божьи 10 толкование

Для наших читателей: заповеди божьи 10 толкование с подробным описанием из различных источников.

Человечеству нужно начать жить по Божьим заповедям. Только тогда жизнь каждого человека изменится к лучшему…

  1. Аз есмь Господь Бог Твой: да не будут Тебе бози инии, разве Мене.
  2. Не сотвори себе кумира и всякаго подобия, елика на небеси горе, и елика на земли низу, и елика в водах под землею: да не поклонишися им, ни послужиши им.
  3. Не приемли Имене Господа Бога твоего всуе.
  4. Помни день субботний, еже святити его: шесть дней делай, и сотвориши в них вся дела твоя, в день же седьмый, суббота, Господу Богу твоему.
  5. Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет, и да дологолетен будеши на земли.
  6. Не убий .
  7. Не прелюбы сотвори.
  8. Не укради.
  9. Не послушествуй на друга твоего свидетельства ложна.
  10. Не пожелай жены искренняго твоего, не пожелай дому ближняго твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякаго скота его, ни всего, елика суть ближняго твоего.

Люди сегодня настолько пропитаны грехом и ложной духовностью, что зачастую не в состоянии осознать всю полноту, которая изложена в 10 Заповедях Господних. Живя «как все», не совершая смертных грехов, многие считают себя чуть ли не праведниками, между тем, как нередко впадают в грех.

Подобно тому, как существуют законы материального мира (которые также были установлены Господом) и нарушающий их подвергает свою жизнь опасности или даже риску смерти, точно так же существуют и законы духовного мира и противящийся им, обрекает себя на множество несчастий и на саму возможность духовной или физической гибели. Никому из живущих на земле не приходит в голову, например, возмущаться тем, что существует закон тяготения и человек, спрыгнувший с большой высоты, разбивается на смерть. Также понимают практически все, что не стоит полагать голову в огонь или пытаться дышать под водою. Те, кто руководствуются законами материального мира, спокойно и здраво живут на земле, а пытающиеся преступить возможности своего естества, погибают. В силу своего атеистического воспитания, современный человек, как правило, живет так, как будто духовный мир, просто не существует. Не стараясь познать законы невидимого мира и жить в соответствии с ними, люди часто жестоко расплачиваются за это. Между тем, законы духовного мира, сотворенного Богом, изложены в Евангелии и непосредственно содержатся в десяти заповедях, данных еще Моисею на горе Синай.

Все комментарии и объяснения сущности заповедей и греха исходящего от их нарушений, основаны на святоотеческих писаниях и наставлениях.

Десять заповедей закона размещены были на двух скрижалях, потому что в них содержится два вида любви: любовь к Богу и любовь к ближнему.

Указывая на эти два вида любви, Господь Иисус Христос на вопрос, какая заповедь больше всех в законе, сказал: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: возлюби ближняго твоего, как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Матф. 22:37-40).

Любить Бога мы должны прежде всего и больше всего, потому что Он наш Творец, Промыслитель и Спаситель, — «Им мы живем, и движемся, и существуем» (Деян.17:28).

Затем должна следовать любовь к ближнему, которая служит выражением нашей любви к Богу. Кто ближнего своего не любит, тот и Бога не любит. Св. апостол Иоанн Богослов разъясняет: «Кто говорит: «я люблю Бога», а брата ( т.е. ближнего) своего ненавидит, тот лжец; ибо не любящий брата своего , которого видит, как может любить Бога, которого не видит» (1 Иоан. 4:20).

Итак, хотя весь Закон Божий и заключается в двух заповедях любви, но для того, чтобы нам яснее представить наши обязанности к Богу и ближнему, они разделены на 10 заповедей. Обязанности наши к Богу предписываются в первых четырех заповедях, а обязанности к ближним — в последних шести заповедях.

И сказал Бог;

1-я заповедь: «Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исход 20:2-3).

Бог не претендует на первенство среди неких богов. Он не желает, чтобы Ему оказывали больше внимания, чем каким-то другим богам. Он говорит, чтобы поклонялись Ему Одному, потому что других богов просто не существует.

2-я заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им» (Исход 20:4-6).

Бог вечности не может быть ограничен образом из дерева или камня. Попытка сделать это унижает Его, извращает истину. Идолы не могут удовлетворить наши нужды. «Ибо уставы народов — пустота: вырубают дерево в лесу, обделывают его руками плотника при помощи топора, покрывают серебром и золотом, прикрепляют гвоздями и молотом, чтобы не шаталось. Они — как обточенный столп, и не говорят; их носят, потому что ходить не могут. Не бойтесь их, ибо они не могут причинить зла, но и добра делать не в силах» (Иеремии 10:3-5). Все наши нужды и потребности может удовлетворить только реальная Личность.

3-я заповедь: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно» (Исход 20:7).

Эта заповедь не только запрещает ложные клятвы и те обычные слова, которыми люди божатся, но она также препятствует небрежно или с легкомыслием произносить имя Господа, не думая о Его святом значении. Мы бесчестим Бога также тогда, когда необдуманно упоминаем Его имя в разговоре, или всуе повторяем его. «Свято и страшно имя Его!» (Псалом 110:9).

Пренебрежение к имени Божьему можно демонстрировать не только словами, но и делами. Тот, кто называет себя христианином и не поступает так, как учил Иисус Христос, бесславит имя Божье.

4-я заповедь: «Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмый — суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя… Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исход 20:8-11).

Суббота представлена здесь не как новое установление, но как день, утверждённый при творении. Мы должны помнить о нём и соблюдать его в память о делах Творца.

5-я заповедь: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» (Исход 20:12).

Пятая заповедь требует от детей не только уважения, покорности и послушания по отношению к родителям, но также любви, нежности, заботы о родителях, сбережения их репутации; требует, чтобы дети были для них помощью и утешением в преклонные годы.

6-я заповедь: «Не убивай» (Исход 20:13).

Бог есть источник жизни. Только Он Один может дать жизнь. Она является святым даром Божьим. Человек не имеет права отнимать её, т.е. убивать. Создатель имеет определённый замысел о каждом человеке, отнять же жизнь у ближнего — значит вмешиваться в план Божий. Лишить жизни себя или другого — значит попытаться встать на место Бога.

Все действия, сокращающие жизнь, — дух ненависти, мести, злобные чувства — являются также убийством. Такой дух, вне всяких сомнений, не может приносить человеку счастье, свободу от зла, свободу к добру. Соблюдение этой заповеди подразумевает разумное почитание законов жизни и здоровья. Сокращающий свои дни, ведя нездоровый образ жизни, конечно, не совершает прямого самоубийства, но делает это незаметно, постепенно.

Жизнь, которая была дарована Творцом, есть великое благо, и её нельзя бездумно расточать и сокращать. Бог желает, чтобы люди жили полнокровной, счастливой и долгой жизнью.

7-я заповедь: «Не прелюбодействуй» (Исход 20:14).

Брачный союз — изначальное установление Творца Вселенной. Учреждая его, Он имел определённую цель — сохранить чистоту и счастье народа, возвысить физические, умственные и моральные силы человека. Счастья во взаимоотношениях можно достичь только тогда, когда внимание сосредоточено наличности, которой отдаёшь всего себя, своё доверие и преданность на протяжении всей жизни.

Запрещая прелюбодеяние, Бог надеется, что мы не будем искать ничего другого, кроме полноты любви, надёжно защищённой супружеством.

8-я заповедь: «Не кради» (Исход 20:15).

Этот запрет подразумевает как явные, так и тайные грехи. Восьмая заповедь осуждает похищение людей, работорговлю и захватнические войны. Она порицает воровство и грабёж. Она требует неукоснительной честности в самых незначительных житейских делах. Она запрещает мошенничество в торговле, и требует справедливого расчёта с долгами или же в выдаче заработной платы. Эта заповедь говорит о том, что всякая попытка извлечь выгоду за счёт чьего-то невежества, слабости или несчастья записывается в небесных книгах как обман.

9-я заповедь: «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего» (Исход 20:16).

Всякое умышленное преувеличение, намёк или клевета, рассчитанные на то, чтобы произвести ложное или мнимое впечатление, или даже описание фактов, вводящих в заблуждение — является ложью. Этот принцип запрещает всякую попытку опорочить репутацию человека необоснованными подозрениями, злословием или сплетнями. Даже умышленное замалчивание правды, которое может повредить другим, является нарушением девятой заповеди.

10-я заповедь: «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего… ничего, что у ближнего твоего» (Исход 20:17).

Желание присвоить собственность соседа — значит сделать первый самый страшный шаг к преступлению. Завистливый человек никогда не может обрести удовлетворение, потому что всегда кто-то будет обладать чем-либо таким, чего у него нет. Человек превращается в раба своих желаний. Мы используем людей и любим вещи, вместо того, чтобы любить людей и использовать вещи.

Десятая заповедь поражает корень всех грехов, предостерегая от себялюбивых желаний, являющихся источником беззаконных поступков. «Великое приобретение — быть благочестивым и довольным» (1 Тимофею 6:6).

Израильтяне были взволнованы тем, что услышали. «Если такова воля Божия, мы исполним её», — решили они. Но зная, как забывчивы люди, и не желая доверять этих слов хрупкой человеческой памяти, Бог написал их Своим перстом на двух каменных скрижалях.

«И когда Бог перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим» (Исход 31:18).

Священник Алексий Мороз

Рекомендуем также почитать Объяснение десяти заповедей, данных Моисею, Святителя Николая Сербского.

Десять заповедей Божьих в православии играют чрезвычайно важную роль — они являются основой всей христианской веры и представляют собой всю суть христианского закона. Их получил на горе Синай пророк Моисей после того как по воле Господа вывел весь народ Израиля из Египта, где тот пребывал в рабстве.

Азы православия: почему следует исполнять заповеди

10 библейский заповедей или Декалог Бог передал народу еврейскому, во время их пути из рабства в землю, дарованную и Господом — Ханаан.

Изначально Господь Сам начертал их на двух скрижалях, но после они были переписаны рукой Моисея.

Закон можно условно разделить на две части:

  • первые 4 заповеди — об отношениях человека к Господу;
  • последние 5 — об отношениях между человеком и ближними.

Закон Божий сложно исполнять людям с греховной натурой. Однако это то, к чему необозримо нужно стремиться. Для чего это нужно?

Точно так же как действуют сила притяжения, гравитации и пр., существуют и действуют духовные законы. Нарушение их приводит к угрозе плотской и духовной смерти.

Люди не возмущаются по поводу существования силы тяготения, и они знают, что, если прыгнуть с высоты, можно разбиться. Тоже самое и с длительным погружением по воду или попадания в огонь. Почему же соблюдение закона Господа вызывает столько возмущения?

Атеисты живут так, как будто духовного мира не существует, но это не избавляет их от действия духовных правил. Если человек не верит в силу притяжения, это не значит, что ее нет и нарушение ее приведет к смерти. То же самое касается и Декалога — нарушение приведет вначале к духовной смерти, а затем и плотской.

Многие люди рассматривают Декалог как свод правил для попадания после смерти в рай. Но это ошибочно, поскольку цель — это доказательство человеку, что он самостоятельно не может справиться и нуждается в Божьей помощи и в Иисусе Христе. Никто не может досконально выполнять это самостоятельно, но только с Божьей помощи. Мы все нуждаемся в смерти Иисуса Христа и в Божественном прощении с искуплением. Следует просить Господа о помощи в исполнении закона и молить в раскаянии, если он был нарушен.

Важно! 10 библейских заповедей необходимо знать тому, кто считает себя истинным христианином, поскольку по ним он может проверять свой жизненный путь и сверять его с тем, который уготовил Господь.Моисей с данными ему заповедями

Заповеди Божьи и их толкование

На 2 каменных скрижалях Творец написал 10 правил и передал их Моисею. Тот оставался на горе еще 40 суток, а затем спустился к народу, но то что он увидел там было ужасно — евреи отлили себе тельца из золота и сделали его своим богом. Моисей в гневе бросил скрижали на землю и разбил их.

После того как народ был наказан, Моисей вновь поднялся на гору и записал их еще раз. Следует рассмотреть их всех подробно, для лучшего понимания.

Первая

«Я Господь, Бог твой. Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим».

О чем это говорит? Наш Господь — это истинный и живой Бог, который один во всей Вселенной и за ее пределами. Именно Он — Создатель всех творений, которые Им одним живут и существуют. Христианская религия — религия монотеизма. В ней нет места сонму богов, как было в греческой, римской и персидской культуре.

Бог лишь один. В Творце сосредоточена вся сила, а за Его пределами ее просто нет. Он — начало времен и их конец, Он начало времени и конец. Передвижение солнца по небосклону, движение капли по листу, перемещение муравья и бег леопарда — во всем этом есть Божья рука и все это возможно лишь благодаря Иегове.

Несмотря на множество имен Господь один. В Писании Он называется себя Яхве (Я Тот, Кто Я есть), Иегова (Я стану), Бог Вседержитель, Элохим (Бог), Адонай (Господь), Саваоф (Господь воинств). Но это лишь характеристики, черты характера. Он источник силы, как духовной, так и материальной, поэтому лишь к Нему следует приходить.

Согласно этому грех:

  • многобожие;
  • магия;
  • суеверия;
  • лжеучения.

Вторая

«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли».

Смысл ее в том, что обожествление каких-либо творений (рукотворных или природных) вместо Вседержителя запрещено.

После встречи с Господом разве можно что-то почитать более Него? Все на этой земле создано Им, и только Он достоин славы. Как можно считать что-либо более великим, нежели Творец? Разве есть что-то сопоставимое с ним? Он просто не желает, чтобы сердце человека было занято чем-то еще.

Если бывает сложности и человек перестает чувствовать водительство Божие и возникает соблазн найти помощь где-то еще следует неистово молиться и каяться, чтобы Божественный Свет вновь наполнил собой жизнь.

Третья

«Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно».

Согласно древним учениям, в имени заключена огромная сила. В имени Бога заключена сила и если его все время называть, разве будет польза?

Господь слышит все молитвы к Нему возносимые и откликается на каждый зов, но что будет, если человек призывает его ежеминутно при походе в туалет или просто как присказку?

Господь просто перестанет слышать этого человека и когда ему понадобится настоящая помощь, Бог будет глух к просьбам.

Четвертая

«Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу Богу твоему».

Творец создал этот мир и всю Вселенную за 6 дней, а в седьмой отдыхал.

Это правило определяет жизнь человека, в которой он должен трудиться большую часть, а один день отдавать для Господа.

Шесть дней отличаются суетой и проблемами человеческой жизни, но все это следует откладывать в седьмой день — время почитания Господа, отдыха и посещения храма.

Поклонение золотому тельцу

Пятая

«Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле».

Крайне важно правило для сохранения отношения в семьях и между поколениями. Если ребенка с детства научить на собственном примере почитанию родителей, то можно быть уверенным, что старость будет благополучная и дети не бросят.

Господь позаботился о взаимоотношениях детей и родителей, утвердив этот закон. Родители и предки заслуживают уважения и делать это необходимо, даже если это не взаимно — Господь вознаградит за исполнение закона.

Шестая

«Не убий».

Творец наделил жизнью каждое создание. Имеет ли человек право забирать ее у кого-либо? Жизнь — самое драгоценное богатство, подарок от Господа. Все живые создания — это одаренные Творцом, чья цель — поклониться Ему и прославить, а также принести плод.

За убийство человек понесет страшное наказание. Причем следует учитывать, что убить можно и простыми словами. Следует следить не только за своими руками, но и языком.

Седьмая

«Не прелюбодействуй».

Отец Небесный сотворил семью вначале бытия. Его задумка — это мужчина и женщина, принадлежащие друг другу. Тут нет места третьему.

Несмотря на еретические предания о второй жене Адама Лилит, Бог создал лишь Адама и Еву. Поэтому муж и жена должны заботитбся друг о друге, любить и не смотреть/думать о других.

Семья — это не всегда легко, но человек должен следовать закону.

Восьмая

«Не укради».

Важнейший закон в сфере человеческих отношений — не следует брать что-то, принадлежащее другому. Это касается как мелочей, так и каких-то крупных вещей.

Отец Небесный дарует каждому по своей воле, поэтому если человек ворует, он проявляет неуважение не только к труду ближнего, но и к Богу. Если же он думает, что у кого-то чего-то больше и это несправедливо, то это также выражает неуважение и непослушание Божьей воле.

Девятая

«Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего».

Ложь портит все и рано или поздно открывается. Не следует быть лживым в отношении других или себя. Обман не приносит ничего хорошего, а мотивы к нему почти всегда греховны.

Вседержитель знает истину всегда и для людей она рано или поздно откроется. Этот закон позволяет сохранять духовное здоровье человека.

Десятая

«Не желай дома ближнего твоего и ничего, что у ближнего твоего».

Это правило перекликается с 8-м, но оно более развернуто. В оригинале Бог говорит о жене, о скотине, об имуществе.

Даже одно желание иметь что-то чужое считается грехом. Желание является зерном греха, и. если вовремя не выкорчевать, оно прорастет в огромное дерево.

Заповеди Христа

Следует понимать, что перечисленные 10 законов и 9 евангельских заповедей различны между собой, хотя исполнять необходимо их всех.

Первые были получены Моисеем от Господа как основа закона для евреев, которые стали Божьим народом. Именно они были созданы, чтобы отделить евреев от всех остальных народов, живших по своим законам. Благодаря им евреи стали обособленным, Божиим народом еще на заре становления религии. Они были призваны не только создать общество и государство, но и оградить людей от греха.

Заповеди же Христа, данные им в Нагорной проповеди в 5-7 главах Евангелия от Матфея, несколько отличаются.

Нагорная проповедь

Они говорят о духовном мире, и почти не касаются плотского. Христос в них дает определение того, какой должна быть христианская душа, как должен развиваться верующий человек в Боге.

Важно! Заповеди Христа никоим образом не отрицают основного закона (Декалога), но наоборот, продолжают его. Если Господь формирует законом общество и отношения между людьми, то Христос говорит о внутреннем мире человека и его формировании.

Каким законам отдать предпочтение? Это не правильный вопрос, а правильный звучит так — как исполнить все их?

Заповеди блаженства даны как продолжение основного закона и их следует исполнять так же ревностно.

Фильмы о десяти заповедях

Заповеди Божьи гарантируют человеку правильный и гармоничный путь развития и жизни. Соблюдать их можно только с помощью Христа и Господа, о чем следует их и просить.

Чтобы лучше понять, можно ознакомиться с фильмами, рассказывающим об этом.

Посмотрите видео о главной заповеди Христовой

Посмотрите фильм о заповедях Божьих

Посмотрите видео о заповедях Иисуса

Человечеству нужно начать жить по Божьим заповедям. Только тогда жизнь каждого человека изменится к лучшему…

1. Аз есмь Господь Бог Твой: да не будут Тебе бози инии, разве Мене. 2. Не сотвори себе кумира и всякаго подобия, елика на небеси горе, и елика на земли низу, и елика в водах под землею: да не поклонишися им, ни послужиши им. 3. Не приемли Имене Господа Бога твоего всуе. 4. Помни день субботний, еже святити его: шесть дней делай, и сотвориши в них вся дела твоя, в день же седьмый, суббота, Господу Богу твоему. 5. Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет, и да дологолетен будеши на земли. 6. Не убий . 7. Не прелюбы сотвори. 8. Не укради. 9. Не послушествуй на друга твоего свидетельства ложна. 10. Не пожелай жены искренняго твоего, не пожелай дому ближняго твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякаго скота его, ни всего, елика суть ближняго твоего.

Православный сайт “10 Заповедей” создан на основе толкования 10 Заповедей Закона Божьего православным священником Алексием Морозом для более глубокого понимания людьми как самого значения Заповедей, так и грехов, которыми нарушаются эти Заповеди. Люди сегодня настолько пропитаны грехом и ложной духовностью, что зачастую не в состоянии осознать всю полноту, которая изложена в 10 Заповедях Господних. Живя “как все”, не совершая смертных грехов, многие считают себя чуть ли не праведниками, между тем, как нередко впадают в грех. Материалы данного сайта помогут глубже, с православной точки зрения, познать смысл 10 Заповедей, данных Богом Моисею на горе Синай много веков назад… Подобно тому, как существуют законы материального мира (которые также были установлены Господом) и нарушающий их подвергает свою жизнь опасности или даже риску смерти, точно так же существуют и законы духовного мира и противящийся им, обрекает себя на множество несчастий и на саму возможность духовной или физической гибели. Никому из живущих на земле не приходит в голову, например, возмущаться тем, что существует закон тяготения и человек, спрыгнувший с большой высоты, разбивается на смерть. Также понимают практически все, что не стоит полагать голову в огонь или пытаться дышать под водою. Те, кто руководствуются законами материального мира, спокойно и здраво живут на земле, а пытающиеся преступить возможности своего естества, погибают. В силу своего атеистического воспитания, современный человек, как правило, живет так, как будто духовный мир, просто не существует. Не стараясь познать законы невидимого мира и жить в соответствии с ними, люди часто жестоко расплачиваются за это. Между тем, законы духовного мира, сотворенного Богом, изложены в Евангелии и непосредственно содержатся в десяти заповедях, данных еще Моисею на горе Синай. На данном сайте на основании 10 заповедей Господних, дан не только наиболее полный перечень, встречающихся грехов, но и раскрыта их суть, указаны пути борьбы с ними. Сначала приводится заповедь Господня, потом указываются действия, считающиеся ее нарушением, затем раскрывается их греховная сущность. Все комментарии и объяснения сущности заповедей и греха исходящего от их нарушений, основаны на святоотеческих писаниях и наставлениях.

     Десять заповедей закона размещены были на двух скрижалях, потому что в них содержится два вида любви: любовь к Богу и любовь к ближнему.      Указывая на эти два вида любви, Господь Иисус Христос на вопрос, какая заповедь больше всех в законе, сказал: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: возлюби ближняго твоего, как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Матф. 22:37-40).      Любить Бога мы должны прежде всего и больше всего, потому что Он наш Творец, Промыслитель и Спаситель, – «Им мы живем, и движемся, и существуем» (Деян.17:28).      Затем должна следовать любовь к ближнему, которая служит выражением нашей любви к Богу. Кто ближнего своего не любит, тот и Бога не любит. Св. апостол Иоанн Богослов разъясняет: «Кто говорит: «я люблю Бога», а брата ( т.е. ближнего) своего ненавидит, тот лжец; ибо не любящий брата своего , которого видит, как может любить Бога, которого не видит» (1 Иоан. 4:20).      Любя Бога и ближних, мы этим обнаруживаем и истинную любовь к самим себе, потому что истинная любовь к самому себе и состоит в исполнении наших обязанностей к Богу и ближним. Она выражается в заботе о своей душе, в очищении себя от грехов, в подчинении тела духу, в ограничении личных потребностей. Мы должны беречь свое здоровье и заботиться о развитии своих душевных сил и способностей, чтобы лучше проявлять свою любовь к Богу и ближним.      Таким образом, любовь к себе не должна быть проявляема в ущерб любви к ближнему. Напротив того. Мы должны любовь к себе приносить в жертву любви к ближним. «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою (т.е. пожертвует жизнью своей) за друзей своих (ближних своих) (Иоан.15:13). А любовь к себе и любовь к ближним должна приноситься в жертву любви к Богу. Господь Иисус Христос об этом говорит так: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего (т.е. кто отказывается от всех жизненных тягот-лишений, страданий и испытаний, которые посылает Господь, а идет легким беззаконным путем) и следует за Мною, тот не достоин Меня» (Матф. 10:37-38).      Если человек прежде всего любит Бога, то естественно он не может не любить, и отца, и мать, и детей, и всех ближних своих; и любовь эта будет освящена божественною благодатию. Если же человек будет любить кого-либо из них, без любви к Богу, то такая любовь его может быть даже преступной, например, такой человек для благополучия любимого друга может лишить благополучия других, быть к ним несправедливым, жестоким и т. п.

     Итак, хотя весь Закон Божий и заключается в двух заповедях любви, но для того, чтобы нам яснее представить наши обязанности к Богу и ближнему, они разделены на 10 заповедей. Обязанности наши к Богу предписываются в первых четырех заповедях, а обязанности к ближним – в последних шести заповедях.

И сказал Бог;

1-я заповедь: «Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исход 20:2-3).

Бог не претендует на первенство среди неких богов. Он не желает, чтобы Ему оказывали больше внимания, чем каким-то другим богам. Он говорит, чтобы поклонялись Ему Одному, потому что других богов просто не существует.

2-я заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им» (Исход 20:4-6).

Бог вечности не может быть ограничен образом из дерева или камня. Попытка сделать это унижает Его, извращает истину. Идолы не могут удовлетворить наши нужды. «Ибо уставы народов — пустота: вырубают дерево в лесу, обделывают его руками плотника при помощи топора, покрывают серебром и золотом, прикрепляют гвоздями и молотом, чтобы не шаталось. Они — как обточенный столп, и не говорят; их носят, потому что ходить не могут. Не бойтесь их, ибо они не могут причинить зла, но и добра делать не в силах» (Иеремии 10:3-5). Все наши нужды и потребности может удовлетворить только реальная Личность.

3-я заповедь: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно» (Исход 20:7).

Эта заповедь не только запрещает ложные клятвы и те обычные слова, которыми люди божатся, но она также препятствует небрежно или с легкомыслием произносить имя Господа, не думая о Его святом значении. Мы бесчестим Бога также тогда, когда необдуманно упоминаем Его имя в разговоре, или всуе повторяем его. «Свято и страшно имя Его!» (Псалом 110:9).

Пренебрежение к имени Божьему можно демонстрировать не только словами, но и делами. Тот, кто называет себя христианином и не поступает так, как учил Иисус Христос, бесславит имя Божье.

4-я заповедь: «Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмый — суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя… Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исход 20:8-11).

Суббота представлена здесь не как новое установление, но как день, утверждённый при творении. Мы должны помнить о нём и соблюдать его в память о делах Творца.

5-я заповедь: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» (Исход 20:12).

Пятая заповедь требует от детей не только уважения, покорности и послушания по отношению к родителям, но также любви, нежности, заботы о родителях, сбережения их репутации; требует, чтобы дети были для них помощью и утешением в преклонные годы.

6-я заповедь: «Не убивай» (Исход 20:13).

Бог есть источник жизни. Только Он Один может дать жизнь. Она является святым даром Божьим. Человек не имеет права отнимать её, т.е. убивать. Создатель имеет определённый замысел о каждом человеке, отнять же жизнь у ближнего — значит вмешиваться в план Божий. Лишить жизни себя или другого — значит попытаться встать на место Бога.

Все действия, сокращающие жизнь, — дух ненависти, мести, злобные чувства — являются также убийством. Такой дух, вне всяких сомнений, не может приносить человеку счастье, свободу от зла, свободу к добру. Соблюдение этой заповеди подразумевает разумное почитание законов жизни и здоровья. Сокращающий свои дни, ведя нездоровый образ жизни, конечно, не совершает прямого самоубийства, но делает это незаметно, постепенно.

Жизнь, которая была дарована Творцом, есть великое благо, и её нельзя бездумно расточать и сокращать. Бог желает, чтобы люди жили полнокровной, счастливой и долгой жизнью.

7-я заповедь: «Не прелюбодействуй» (Исход 20:14).

Брачный союз — изначальное установление Творца Вселенной. Учреждая его, Он имел определённую цель — сохранить чистоту и счастье народа, возвысить физические, умственные и моральные силы человека. Счастья во взаимоотношениях можно достичь только тогда, когда внимание сосредоточено наличности, которой отдаёшь всего себя, своё доверие и преданность на протяжении всей жизни.

Запрещая прелюбодеяние, Бог надеется, что мы не будем искать ничего другого, кроме полноты любви, надёжно защищённой супружеством.

8-я заповедь: «Не кради» (Исход 20:15).

Этот запрет подразумевает как явные, так и тайные грехи. Восьмая заповедь осуждает похищение людей, работорговлю и захватнические войны. Она порицает воровство и грабёж. Она требует неукоснительной честности в самых незначительных житейских делах. Она запрещает мошенничество в торговле, и требует справедливого расчёта с долгами или же в выдаче заработной платы. Эта заповедь говорит о том, что всякая попытка извлечь выгоду за счёт чьего-то невежества, слабости или несчастья записывается в небесных книгах как обман.

9-я заповедь: «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего» (Исход 20:16).

Всякое умышленное преувеличение, намёк или клевета, рассчитанные на то, чтобы произвести ложное или мнимое впечатление, или даже описание фактов, вводящих в заблуждение — является ложью. Этот принцип запрещает всякую попытку опорочить репутацию человека необоснованными подозрениями, злословием или сплетнями. Даже умышленное замалчивание правды, которое может повредить другим, является нарушением девятой заповеди.

10-я заповедь: «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего… ничего, что у ближнего твоего» (Исход 20:17).

Желание присвоить собственность соседа — значит сделать первый самый страшный шаг к преступлению. Завистливый человек никогда не может обрести удовлетворение, потому что всегда кто-то будет обладать чем-либо таким, чего у него нет. Человек превращается в раба своих желаний. Мы используем людей и любим вещи, вместо того, чтобы любить людей и использовать вещи.

Десятая заповедь поражает корень всех грехов, предостерегая от себялюбивых желаний, являющихся источником беззаконных поступков. «Великое приобретение — быть благочестивым и довольным» (1 Тимофею 6:6).

Израильтяне были взволнованы тем, что услышали. «Если такова воля Божия, мы исполним её», — решили они. Но зная, как забывчивы люди, и не желая доверять этих слов хрупкой человеческой памяти, Бог написал их Своим перстом на двух каменных скрижалях.

«И когда Бог перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим» (Исход 31:18).

Последние статьи

  • Об абортах
  • О порнографии
  • Об оральном сексе
  • О внедрении чипов
  • Об игромании
  • О пьянстве
  • О сквернословии

В настоящей статье мы хотим поведать вам заповеди Божьи 10 православие толкование их здесь вы тоже найдете. Каждую заповедь мы рассмотрим в отдельности и подробно разъясним, что же она означает.

О чем говорят заповеди Божьи? | Что такое заповеди? | Первая заповедь |Вторая заповедь |Третья заповедь |Четвертая заповедь |Пятая заповедь |Шестая заповедь |Седьмая заповедь |Восьмая заповедь | |Десятая заповедь |

Что такое заповеди?

  • Заповеди – это законы Божьи, которые учат нас правильно жить, и которые Господь передал народу еврейскому через Моисея на горе Синай.
  • Написаны эти заповеди были на двух каменных досках.
  • С первой по четвертую заповедь Господь учит нас почитать и любить его.
  • А с пятой по десятую он нас учит заботиться о ближних и любить их.

Первая заповедь

  • В этой, самой первой заповеди говориться о том, что человек должен верить только в Господа, только в него одного и ни в какие сомнительные истины верить он не должен.
  • Нельзя гадать, верить в колдовство, шаманство и так далее.
  • Надеяться надо больше на Господа, а не на людей, ибо сила Христа несравненно велика.

Вторая заповедь

  • Здесь говорит Господь о том, что нельзя преклоняться пред людьми, зверями, какими-то непонятными идолами.
  • Кланяться можно только пред иконами во время молитвы.

Третья заповедь

  • В этой заповеди Христос хочет до нас донести, что имя его надо упоминать только в молитвах или священных разговорах.
  • Нельзя в то время, когда, например, вы упали, подскользнулись или испугались говорить: “Господи!”, как это делают очень многие. Это считается грехом.

Четвертая заповедь

  • В этой заповеди говориться о том, что нужно с понедельника по пятницу заниматься делами, хозяйством или ходить на работу, а вот седьмой день недели – воскресенье, посвятить Господу и провести его в молитве.
  • В воскресенье, как правило, ходят в церковь, молятся, исповедаются там и ставят свечки за здравие живых и за упокой умерших.

Пятая заповедь

  • Здесь Господь хотел сказать, что нужно никогда не забывать о людях, которые нам дали жизнь и воспитали.
  • Они потратили на нас свое время и здоровье и мы должны в старости их окружить заботой и вниманием.
  • Нельзя перечить родителям, ругать их, осуждать и тем более поднимать на них руку.

Шестая заповедь

  • Здесь все понятно. Нельзя убивать.
  • Стоит отметить, что нельзя лишать жизни не только людей, но и животных.
  • Здесь даже имеется в виду, что нельзя не просто в прямом смысле убить кого-то, но и доводить своими действиями и словами до самоубийства тоже нельзя.
  • Аборт делать тоже нельзя, ведь вы уничтожаете при этом ребенка во чреве. Это тоже убийство.

Седьмая заповедь

  • В этой заповеди Христос хотел нам сообщить, что не гоже предаваться плотским утехам неженатым людям и чужой жене с чужим мужем.
  • Тот, кто в браке состоит может заниматься сексом, а вот свободные люди свое целомудрие беречь должны.

Восьмая заповедь

  • Нельзя брать чужое.
  • Здесь Господь за ослушание наказывает даже, если вы украдете что-то совсем незначительное. Эта вещь не ваша и права вы не имеете брать не свое.

Девятая заповедь

  • В этой заповеди говориться о том, что врать плохо.
  • Нельзя наговаривать на ближнего своего.
  • Нельзя и про себя говорить то, что на самом деле правдой не является.
  • Любая ложь, даже самая на первый взгляд невинная, будет наказана Христом.

Десятая заповедь

  • Здесь говориться о том, что завидовать нельзя православному христианину.
  • Если у кого-то есть то, чего нет у тебя, то ты должен просто порадоваться за близкого.
  • Не каждый найдет в себе силы испытать радость за другого без зависти. Это дается не просто.
  • Только тот, кто свято верит в Господа найдет в себе такие силы и Христос это обязательно оценит.

Вот такие хотел до нас донести Господь заповеди Божьи 10 православие толкование их мы вам дали самое подробное.

molitva-bogu.ru

Ольга Ошерова. О Божиих заповедях / Православие.Ru

Пророк Моисей получает скрижали Завета
В Священном Писании говорится, что одно из условий того, чтобы Господь Бог был с нами (а кто бы из нас этого не хотел?), есть не только соблюдение, но особое почитание Божественного закона. Помним ли мы, что десять заповедей, которые Бог дал пророку Моисею на горе Синай, предназначались не только для иудеев, но для всех людей, живущих на планете Земля? Эти заповеди есть откровение Божественной любви, и дарованы они Богом человеку независимо от того, хочет их человек исполнять или нет. Их действенное присутствие в жизни человека можно сравнить с известным законом Ньютона. Задумаемся: до того как Ньютон открыл закон всемирного тяготения, существовало ли оно или нет? А если бы его Ньютон не открыл, оно бы отсутствовало? Думается, что нет. Точно так же дело обстоит со святыми Божиими заповедями. Их действие не ограничивается тем, знают о них люди или нет. Они просто «работают» в этом мире.

Сегодня в мире, особенно на Западе, десять заповедей все больше и больше замалчиваются, как будто их никогда не существовало. Все чаще и чаще к ним относятся как к чему-то ущемляющему свободу и независимость человека, просто мешающему жить.

50 лет назад в Америке из школьных программ и учебников, со стен классов и актовых залов всех школ был убран как текст десяти заповедей, так и всякое упоминание о них. По решению Верховного суда США, этот запрет коснулся и залов судов, всех государственных организаций, на чьих стенах текст десяти заповедей находился более двухсот лет.

Упразднение Божиих заповедей из публичной жизни и внедрение новых гуманистических идей нанесло непоправимый вред не одному поколению американцев. То, о чем невозможно было помыслить полвека назад, сейчас стало обыденным делом и нормой как в общественной, так и в личной жизни граждан. Легализация абортов, разводы, рост преступности и наркомании среди молодежи, наряду с нарушениями американских законов на самом высшем государственном уровне и среди крупнейших финансовых структур – все это стало теперь привычным. То, что раньше вызывало шок у общественности, к примеру эксперименты с клонированием, легализация в отдельных штатах эвтаназии и однополых браков, теперь представляется обществу в качестве прогрессивных «инноваций» ХХI века. И хотя сегодня в США, согласно статистическим опросам, многие все еще помнят Божии заповеди, но относятся к ним как к чему-то второстепенному.

От чего же отказалось американское общество, сняв текст десяти заповедей со стен государственных учреждений? От слова Божиего, которое было для одной части общества поддержкой, а для другой – предупреждением. Как показывает история, отказ от слова Божиего, даже в такой вот форме, приводит многих к отступлению от веры и к вседозволенности.

Согласно Священному Писанию, «закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою» (Гал. 3: 24). Он был дан обществу для назидания, и в первую очередь, духовно незрелым членам общества – детям, а также гражданам, преступающим закон по той или иной причине. Человек остается духовно поврежденным существом и нуждается в постоянном напоминании об этом его несовершенстве. Именно по этой причине текст десяти заповедей помещали в школах и присутственных местах. Школьник ли, бегающий на переменах по школе, или преступник, которого проводили по коридорам суда, могли собственными глазами прочитать и убедиться, что Бог не поощряет нарушение Божественного закона.

Думается, что идея упразднения текстов Божиего закона пришла в голову, в первую очередь, не школьникам и, уж конечно, не преступникам, а, скорее всего, тем, кто эти законы должен был исполнять и олицетворять по долгу службы. Уж очень эти заповеди прямолинейны и требуют таких же прямолинейных поступков.

Вспоминается американский фильм «Двенадцать разгневанных мужчин» («Twelve angry men») режиссера Сиднея Люмета, вышедший на экраны в конце 50-х годов прошлого столетия. По ходу фильма присяжные должны были вынести вердикт относительно виновности пуэрториканского подростка. (Недавняя картина Никиты Михалкова «12» является современным русским вариантом нашумевшего некогда американского фильма.) В американском оригинале речь шла об относительности человеческих законов пред лицом абсолютной святости Божиих законов и о той мере ответственности, которая возлагается на человека за их исполнение. Подростка спасла личная праведность одного их присяжных и его страх перед Божиим судом. Фильм вызвал серьезный общественный резонанс в Америке 1950-х. Этот фильм был о лицеприятии человеческого суда.

На протяжении многих веков, с момента обретения десяти заповедей Моисеем, израильское общество знало на практике, что исполнение или неисполнение этих правил связано с благословением или проклятием в их жизни и жизни их потомков. Именно этот горький опыт принес веру в неопровержимую святость Божиих заповедей. Когда пророк Илия в критический момент истории израильского общества воззвал к народу: «Долго ли вам хромать на оба колена? Если Господь есть ваш Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте» (3 Цар. 18 21), народ безмолвствовал: никто не задал пророку ни единого вопроса, все знали, о чем шла речь. Израиль был в завете с Богом и знал Его заповеди, но в какой-то момент отступил и от своего Бога, и от Его закона. Это пришло через духовное отступничество царей и лжепророков. И всякий раз, когда царь израильский сокрушал идолов и возвращался к Богу, в стране наступал мир и благоденствие.

Для Израиля отступление от Божиих заповедей всегда было вопросом жизни и смерти. И вокруг этого шла ожесточенная духовная борьба. Тот, кто не подчинялся или нарушал заповеди, подвергался остракизму в лучшем случае и смертной казни в худшем. Хотя подчинение заповедям было свободным выбором каждого человека, тем не менее, каждый человек в отдельности понимал, что вопрос подчинения есть вопрос выживания всей нации. В основе подчинения или неподчинения лежало понимание личной ответственности каждого члена общества друг перед другом и Богом.

Первая и наиглавнейшая заповедь «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» говорила о поклонении как части служения Богу Израилеву. И именно эта заповедь испытывала и продолжает испытывать человека более всего в его жизни. Вопрос «Кто есть Бог моей жизни?» является самым насущным вопросом для каждого живущего на планете Земля. Незнание этого не снимает вины с нарушителей первой заповеди. Человек должен искать ответа на этот вопрос. Этот поиск, на каком бы уровне он ни происходил – сознательно или бессознательно, становится основным смыслом жизни человека.

Заповедь «Возлюби Господа Бога твоего», подмененная мирской «заповедью» «Возлюби кого угодно, только не Бога», неизбежно приведет к отвержению второй: «Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира… и не поклоняйся им и не служи им». А сколько таких кумиров и кумирчиков породил себе человек с момента своего отпадения, кумиров, которые расплодились и размножились по всему лицу земли! Весь небесный Богом сотворенный свод созвездий стараниями невежественных людей стал наполнен знаками зодиака, и бегают, прыгают и ползут по всему миру в обличье людей «овны» и «козероги», «раки» и «скорпионы», «девы» и «водолеи» и прочая живность, о которой даже стыдно говорить, слепо веря и позволяя астрологическим прогнозам нечисти вершить свои судьбы. И вот уже сегодня россияне во всеуслышание заявляют о себе, что он или она «стрелец» или «близнец» или на крайний случай «весы», и объявляют всенародно, что нынешний год – год свиньи или крысы! И люди в это верят! До какого унижения и забвения может дойти человек, забывший Бога. Человек, «венец всего живущего», объявляет себя насекомым, пресмыкающимся, кем угодно, только не тем, кем он был сотворен, – образом и подобием Бога живого.

Задолго до нашего времени пророк Иеремия вопрошал: «Может ли человек сделать себе богов, которые впрочем не боги?!» (Иер. 16: 20). Оказывается, может.

Человек создан для того, чтобы поклоняться и кому-то служить. Он просто не может без этого жить. Если не Бог становится объектом его поклонения, это непременно будет кто-то другой, включая и «себя любимого». Опустевшее святое место обязательно заполнится чем-то несвятым. Ничто не ново в этом мире, будь то во времена Каина, или пророка Иеремии, или наше время.

Какое бы безбожное общество ни строил себе человек, «день покоя и поклонения Богу» обязательно будет присвоен человеком для своей собственной выгоды. Седьмой день, заповеданный Богом («Помни день субботний, чтобы святить его»), вместо того чтобы стать днем поклонения и покоя, теперь становится днем всеобщей торговли во всем мире. Торговля идет во всех больших городах, в магазинах и на рынках, а современные торговые центры приобретают еще и статус развлекательных, становясь местом поклонения чему угодно и кому угодно, только не Богу. Не потому ли непомерная любовь к развлечениям и сопутствующие им купля-продажа привела весь мир сегодня к финансовому кризису? Можно приводить разные научные и ненаучные доводы относительно современного состояния мирового сообщества, но заповедь беспристрастна: «Не можете служить двум господам». Заставить любить Бога так же невозможно, как и святить день субботний, ибо теперь маммона устанавливает человеку дни недели для поклонения. Сегодня закрытый в воскресенье магазин воспринимается как досадное недоразумение и упущенная возможность что-то купить или что-то хорошо продать. Тридцать сребреников по сей день остаются наиболее конвертируемой валютой.

Сегодня, как никогда прежде, люди жаждут долголетия, пытаются найти универсальное средство, которое гарантировало бы им долгую счастливую жизнь, забыв о том, что Бог уже позаботился о долготе наших лет. Не потому ли наша планета подвергается всяческого рода болезням и эпидемиям, что люди перестали верить в силу Божиих обетований и исполнять заповеди?

Пятая заповедь гласит: «Почитай отца твоего и матерь твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе». Согласно этой заповеди, почитание родителей находится в прямой связи с продолжительностью жизни человека на земле. Много ли людей в это верят? Как много родителей сейчас могут похвалиться тем, что дети их почитают, следуют их советам и наставлениям, принимают родительскую власть, как от Бога?

Психологами установлена прямая связь между ослаблением родительского авторитета и разрушением отношений и устоев в обществе. Современная жизнь являет нам практически узаконенный бунт детей против родителей в вопросе выбора образа жизни, вдали от родительских «назойливых» увещеваний. Сколько блудных сынов и дочерей бродят по всему миру в поисках своего счастья, надеясь его найти подальше от родительского крова! Понимают ли эти дети, что, проявляя непослушание и непочтение к родителям, они тем самым навлекают на себя беды и скорби? А много ли детей осознает, что исполнение и неисполнение этой заповеди не зависит от того, какие нам посылаются родители?

В Божием законе не сказано: почитай хороших родителей и пренебрегай плохими. Заповедь четко гласит: «Почитай отца и мать». Мог ли Господь ошибаться? Ведь бывают разные ситуации и обстоятельства: родители детей бросают, перестают о них заботиться, обижают, разводятся, попросту забывают о своем родительском долге. Тем не менее, слово Божие непоколебимо: «Почитай!». И познается эта мудрость тогда, когда непокорные дети, вырастая, сами становятся родителями и пожинают в собственных детях и внуках плоды своего непочтения и непокорности.

На Западе светские психологи и педагоги во всем винят родителей и учат детей в своих бедах возлагать ответственность на папу и маму. Не для того ли это делается, чтобы детям впоследствии было легче оправдать свое нежелание понять и простить «непутевых» родителей?

Проблемных родителей почитать всегда трудно. Зато с непочтением в нынешние времена все обстоит гораздо проще. Пример русского мальчика Павлика Морозова ничто по сравнению с тем, чему учат теперь детей на Западе. Там в школах психологи учат детей доносительству на родителей, а юристы обучают несовершеннолетних, как подавать на родителей в суд. Им сознательно прививается непочтительное отношение к отцу и матери. Основанием для такого отношения стала юридическая формула «недостаточное обеспечение биологическими родителями полноценного воспитания своих детей». Научное словечко «биологические», прочно вошедшее в обиход нынешнего времени, подспудно упраздняет понятие кровного родства и приравнивает его к биологическим видам родства, свойственным животным или растениям. Кровное родство, подсознательно диктующее детям почитание родителей, отступает на задний план. Кому-то явно на руку свести человека на уровень неблагодарных отпрысков, чтобы проклятие Хама, не покрывшего наготы своего отца, передавалось из поколения в поколение и навеки вычеркнуло благословения пятой заповеди из жизни непочтительных детей.

Заповедь о почитании, как и закон всемирного тяготения, работает независимо от того, понимают ее люди или не понимают. Бог сказал и не отменит, потому что именно на кровной жертве Своего Сына заключил родственный завет со всеми людьми, кто верит, принимает и почитает эту жертву. Закон Божий выражает огромную ценность кровных семейных отношений.

Согласно статистическим данным, сегодня по всему миру очень высок процент разводов и разрушенных семей. По прогнозам специалистов, большинство браков, заключенных, к примеру, израильтянами в этом году, будет расторгнуто. Причины этого, согласно официальным опросам, таковы: не сошлись характерами, не хватает денег, чтобы вести совместное хозяйство. Однако глубинная причина в другом: эгоизм вырос настолько, что сдерживающие факторы со стороны общества перестают действовать. А ведь речь идет о стране, где, согласно религиозной традиции, мужчина должен быть женат, а каждой девушке положено выйти замуж. И все же времена изменились, и Израиль во многом ориентирован на Европу и Америку, где процент гражданских браков и разводов выше. Тенденция к разводам во всем мире будет увеличиваться пропорционально росту эгоизма, хотя параллельно с этим будет расти и осознание необходимости создать и сохранить свою семью.

Эгоизм… Как только человек перестает почитать и бояться Бога, он начинает почитать и любить лишь самого себя. Причины разводов приводятся разные, но сводятся они к одному: молодые супружеские пары не могут, не умеют, не научены брать ответственность за себя и свою семью. У молодежи из разведенных семей нет навыка семейной жизни до вступления в брачные отношения. Они попросту не знают, как строить семейные отношения. Мало супружеских пар осознанно желают рождения детей как благословенного знака продолжения рода. Сейчас все реже и реже можно услышать от молодых родителей о рождении сына как о рождении наследника и продолжателя рода. Само понятие «род» стирается и приобретает абстрактный характер, родовые связи слабеют и все меньше интересуют людей.

Эксперты Детского фонда ООН после многомесячного исследования в трех десятках европейских стран пришли к весьма тревожным выводам. Многие дети оценивают отношения в семье пессимистично. В Литве, например, по данным ученых, родители общаются с детьми всего семь минут в сутки. Вот что пишут эксперты по этому поводу: «Родителям кажется, что, обеспечив детей материальными благами, они могут сделать их счастливыми. Однако жизнь неумолимо доказывает обратное. Ставя во главу угла не преходящие ценности и минутные прихоти, а заботу о собственных детях, мы сможем выиграть самое главное – будущее». Дети же, не найдя в семье семью, будут всегда бояться строить свою собственную.

В Писании нигде не сказано, что конфликтов в семье не будет. С момента грехопадения человека семейные проблемы были одним из источников его страданий. Думали ли Адам и Ева о разводе? Да это не приходило им в голову! Они должны были исполнить то, что заповедал им Бог, их Творец и Создатель. За свое непослушание они должны были заплатить терпеливым перенесением житейских тягот и жизненных скорбей. Именно приняв эти тяжелые условия, они взяли на себя ответственность стать мужем и женой, отцом и матерью. В преодолении конфликтов они учились побеждать греховную поврежденность своей души.

Современный безбожный мир поверил, что брак и семья себя изжили и наконец-то наступают благодатные времена, когда можно зажить свободно, как хочешь и с кем хочешь. И это происходит по всему миру: общество снимает с себя ответственность за разрушенные браки, однако, когда речь заходит о детях, во всем обвиняются родители как не справившиеся с «великой» задачей – воспитанием счастливых, законопослушных граждан этого самого общества.

На фоне всеобщих разводов заповедь «Не прелюбодействуй» теперь кажется такой незначительной, что она стала некой лазейкой для оправдания неудавшегося брака. Псевдопсихологами пишутся серьезные книги, в которых научно пытаются доказать, что «в силу многих физиологических особенностей мужчины и женщины» невозможно прожить всю жизнь с одним человеком, и потому прелюбодеяние как некая неотвратимость может помочь мужу и жене возродить угасающие брачные отношения. Всерьез предлагается измена как способ вернуть своего мужа или жену в лоно семьи. Их рекомендации «Если муж или жена вам изменяют, заведите себе любовника или любовницу» мало кого делают счастливыми и вряд ли помогут возродить чувство первой любви у супругов.

А для одиноких акт прелюбодеяния – «отбить» у кого-то чужую жену, мужа или просто друга или подружку – стал чуть ли не делом чести. Заповедь о прелюбодеянии, переплетающаяся с заповедью «Не желай дома ближнего твоего, ни жены…», запрещает завидовать счастью другого человека, однако именно ее превратные объяснения толкают многих на предательство самых близких им людей. На эту тему написано много книг и снято много трагических и смешных фильмов. Интерес к этой теме понятен: вопрос верности и предательства всегда был и есть в центре интимных отношений мужчины и женщины.

Прелюбодеяние во все века в сознании людей ассоциировалось с запретной любовью. Теперь оно становится предметом романтических историй, где слово «запретная» постепенно исчезает и остается просто «любовь». Нет большей хулы на имя Господне, чем когда прелюбодеяние объявляется любовью с большой буквы. Бог, Который есть Любовь, несколько тысяч лет назад заповедал «Не прелюбодействуй» и Своей заповеди не отменил и не отменит. Если Он заповедал мужчине «не ложится с мужчиной, как с женщиной, ибо это мерзость» в Его глазах, то так оно и будет. И никакие оправдания этой «нетрадиционной» любви не заставят Бога изменить Свое мнение.

Сегодня в освободившемся от христианской морали Западе не только признаются так называемые гражданские браки гомосексуалистов и лесбиянок, но им даже позволено венчаться в церкви и брать детей на воспитание. Суррогатные браки, порождающие лже-семьи, попросту глумятся над Божией заповедью о таинстве брака и чадородия. Ментальность Содома и Гоморры не нова, последствия же их образа жизни все еще можно найти на дне Мертвого моря. Всякий, отказавшийся от мудрости Божиего слова, обязательно придет к кризису в своей жизни, то есть подвергнется суду.

Важность восьмой заповеди Божией актуальна во всем мире, и особенно это относится к нашей стране. Многие из нас жили во времена Советской власти, где вместо заповеди «Не кради» почиталась другая заповедь. Если кто не крал, то считалось, что у него что-то с головой не в порядке. Хотя вроде официально все было наказуемо, но условия в стране были такие, что мало кто мог позволить себе не воровать. Много ли мы знали людей в своей жизни, которые никогда не брали ничего чужого, которые не выносили что-то через проходную завода, которые не обвешивали в магазинах, которые не приписывали и не дописывали себе чего-то лишнего? Вряд ли кто-то, кто подворовывал, задумывался о том, что «мерзость пред Господом – неодинаковые гири, и неверные весы – не добро» (Притч. 20: 23).

Вспоминается история одной уверовавшей женщины, которая к шестидесяти годам наконец поняла, что брать чужое, хотя бы оно было и государственное, нехорошо. Она с великим раскаянием рассказывала о том, как директор фабрики, где она работала главбухом, как-то не выдержал и со слезами на глазах закричал на нее: «Все носишь и носишь с работы сумками, ты хоть трубу фабричную оставь!». Восьмая заповедь Божия «Не кради» через муки, слезы и слова начальствующего хоть через десяток лет, но возымела действие в сердце неукротимой нарушительницы Божественного закона.

Все 80 лет в стране люди тащили, что только и где только плохо лежало, как говорят украинцы, «до сэбэ». А взятки? Маленькие начальники брали мало, большие начальники брали много, но взятки брали практически все. Тут не спасала никакая коммунистическая мораль. Разве не знали эти люди в глубине свого сердца, что подкуп за деньги извращает истину и принуждает человека поступаться своей совестью?

Неудивительно, что через 80 лет вся система начала рушиться. Благодарение Богу, что это была крепкая страна, чтобы устоять несколько десятков лет. Но распространялись ли заповеди Божии на Советский Союз, который публично отрекся от Бога и стал на путь богоборчества? Что послужило причиной падения советского режима, и кто его разрушил? Было ли это заслугой одного или нескольких правителей? Нет. Ясно, что свалить такую мощную страну, оснащенную самым мощным ядерным оружием, практически без единого выстрела не под силу человеку. И что же? Перестали ли воровать в России после падения Советского Союза? Кто будет сейчас оплакивать фабричную трубу, когда воруют и продают целые заводы, фабрики, памятники архитектуры, земли, когда федеральные деньги, отпущенные на оказание помощи населению, исчезают в неизвестном направлении? И все, как говорится в народе, как с гуся вода.

«Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего». Вопрос лжи и клеветы – вопрос давнишний, и начался он не сегодня и не вчера, а в Эдемском саду и своего апогея достиг в вопросе римского прокуратора Понтия Пилата: «Что есть истина?». С тех пор суды человеческие и Божии суды, поставленные для того, чтобы провести черту между правдой и ложью, честностью и клеветой, настолько же удалены друг от друга, как небо и земля. Чтобы понять, чем заканчивались суды человеческие в бывшем Советском Союзе, достаточно почитать книгу Солженицына «Архипелаг ГУЛАГ».

Сейчас, в эпоху интернета, века усиливающегося потока всевозможных знаний, в мировом шуме и грохоте средств массовой информации голос подлинной веры с трудом можно отличить от громких голосов лжеучений и всякого рода поверий. Однако это именно тот голос, который жаждут услышать многие люди. В Писании псалмопевец, предвидя такие времена, вопрошает: «Когда разрушены основания, что сделает праведник?» (Пс. 10: 3). Продолжает жить праведно. Это то, на что должен решиться каждый честный человек. А для этого много не надо: знать и следовать Божиим заповедям любви. Тот, кто разрушает основание своей веры, рано или поздно придет к разрушениям в своей жизни, либо в жизни своих детей, либо в жизни внуков или правнуков. Мы познаем это на собственном опыте.

Сегодня говорят, что детей не надо учить закону Божиему, потому что он вселяет в них страх: мол, вырастут – сами разберутся что к чему. Не разберутся. В вере надо наставлять. Примером этому был Сам Господь. А кто мы такие, чтобы спорить с Самим Господом Богом?

Для чего Господь дал людям десять заповедей и закон? Не потому ли, что любит нас и желает нам бесконечного добра? Те, кто в это не верит, спорит или игнорирует Божии законы любви, живет по своим человеческим заповедям и законам. Что из этого получается, каждый более или менее честный человек может рассказать на примерах собственной жизни.

Вот результаты исследования, проведенного в США компаниями «Harris Interactive» и «Opinion Dynamics». Факты говорят сами за себя: 42% американцев считают, что Бог – мужчина, 48% полагают, что у него есть тело, из них 9% убеждены, что тело Бога точно такое же, как и у человека. Половина опрошенных считают, что Создатель внимательно следит за делами земными, но не вмешивается в них, а 29% верят, что Бог управляет всем на земле с помощью Своей небесной канцелярии. 92% американцев считают себя верующими, 85% верят в рай и ад, 78% – в ангелов, 24% – в ведьм, а 82% верят в чудеса. Оказывается, ни развитие науки и техники, ни великие достижения искусства и философии никак не влияют на представления человека о том, что мы называем «духовностью». Расширяя свои знания о мире, люди по-прежнему могут лишь гадать о том, что скрыто от них в высшей духовной реальности. Как писал Эйнштейн, «квантовая механика говорит о многом, но не приближает нас к разгадке тайны Творца».

Но все ли из этих опрошенных знают и исполняют Божии заповеди?

Сейчас многие в России, как в притче о блудном сыне, поворачиваются к Богу. Люди устали жить по человеческим законам, однако они мало что знают о Божиих. В Священном Писании говорится: «Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится» (Притч. 22: 6); учи «сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая (Втор. 6: 7). Оно призывает отца учить и наставлять своих детей в Божиих истинах. Родителям свойственно учить детей тому, во что они верят. Могут ли сейчас современные родители сказать, что они каждый день наставляют детей в Божиих истинах?

Согласно данным опроса Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ), поведенного в 2003 году, треть россиян (33%) не может вспомнить или не знает ни одной из десяти заповедей Божиих. При этом количество православных верующих составляет четвертую часть (27%) населения, а среди неверующих и колеблющихся свыше половины (57–61%) считает себя православными. Что же касается десяти заповедей, россиянам наиболее известны заповеди «Не убий» (56% опрошенных) и «Не укради» (52%), а также «Не прелюбодействуй» (25%). Реже вспоминаются заповеди «Почитай родителей» (13%), «Не лги» («Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего») (10%), «Не сотвори себе кумира» (8%) и «Не желай дома ближнего твоего» (7%). Наименее известны заповеди «Я, Господь, Бог твой, Бог един» («Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим») (2%), «Не произноси имя Господа твоего всуе» (3%), «Помни день субботний, чтобы святить его» (2%). Интересен факт, что женщины осведомлены о заповедях Божиих лучше, чем мужчины. Не смогли назвать ни одной заповеди 40% мужчин и 28% женщин, а из числа опрошенных людей среднего и пожилого возраста процент осведомленности намного выше, чем у молодежи. Люди в возрасте от 18 до 24 лет не смогли вспомнить ни одной заповеди (34%).

Заповедь «Почитай родителей» опрошенные в возрасте 60 лет и старше (19%) помнят лучше, чем опрошенные 30–40 лет (12%). Чем выше уровень образования опрошенных, тем больше заповедей они знают. Не знают заповеди 27% людей с высшим или незаконченным высшим образованием и 43% – с образованием ниже среднего.

Налицо дефицит духовного образования современного российского общества. Что делать? Просвещать людей и учить их духовным истинам.

Несколько лет назад в одной из телевизионных программ «Сделай шаг» собравшиеся разговаривали о Боге, о жизни, о вере. Мнения разделились, многие из присутствующих, по их словам – не верующих в Бога, тем не менее свидетельствовали о Божией помощи в их жизни. После долгих дебатов сошлись на том, что без помощи свыше человеку жить очень нелегко. Ведущий программы, который причислял себя к числу неверующих, подытожил эту встречу следующими словами: «Верующим все-таки живется гораздо легче на земле: им помогает Бог; а нам, неверующим, приходится делать все самим». Получается, что истину перекроить на свой лад нельзя, а уж тем более Божии заповеди. Ведь Господь Своей славы не отдает никому.

pravoslavie.ru

10 Божьих заповедей в Православии

Каждый православный человек знает, что десять заповедей — это краткие указания Бога, написанные для людей, с целью донести до них основы правильного образа жизни. Только следуя этим нормам, человек может достигнуть гармонии в душе своей, окружающем обществе и со Всевышним.

Заповеди сформулированы коротко, но каждое слово их несет глубинный смысл. Заповедь — это минимальное требование, которое установлено Богом для людей. Всевышний дает человечеству достаточно большой простор для решения различных житейских вопросов, но когда  человек преступает через ту или иную заповедь он не только отворачивается от Бога, но и нарушает основы жизни в обществе.

Первая

Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.

Так звучит первая заповедь. Она устанавливает единство Бога. И только Его  необходимо почитать. Человеку недопустимо создавать иных богов.

Силы камня, воздуха, любого творения его — всем этим обладает Всевышний. Все живое и неживое заряжаются силой именно от Него. Человеческая мудрость получена от Бога, так как Он и есть ее источник. Помимо этого, Всевышний излучает доброту. Он долготерпелив, милостив, понимает и прощает свое творение. В Боге заключается все, что необходимо для жизни и только он дарует жизнь всему живому.

Он един и призывает людей не забывать об этом. У человека не должно быть других Богов, которые подразумевают под собой не только идолы или тельцы, но и различного рода привязанности, например, к работе, увлечениям, вещам. Как вол не способен трудиться на двух полях одновременно, так и сердце человека не может быть отдано двум Богам. В нем должен находится только Всевышний и ничего более. И именно ему необходимо поклоняться и усердно следовать велениям единственного Бога.

Вторая

Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.

Эта заповедь устанавливает запрет на почитание кумиров. Господь остерегает людей от поклонения продажному миру. Человек должен понимать, что почитать необходимо Творца, а не творение его. Вся похвала принадлежит Всевышнему и Ему должны быть адресованы поклонения. Тем не менее этот запрет не распространяется на иконы, бумагу или холсты с изображением святых ликов. Почитая их, человек воздает честь изображенным на них святым.

Третья

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

Третья заповедь накладывает запрет на бездумное произношение имени Божьего. Даже ангелы и силы небесные произносят это имя с благоговением, а человеку тем более необходимо употреблять его только в моменты искреннего обращения к Создателю и делать это с осторожностью. Если обратиться к церковной истории, то можно заметить множество примеров, когда из-за суетного употребления имени Господа, были наказаны нечестивые христиане. Но Всевышний милостив и после покаяния он дал им шанс на исправление.

Четвертая

Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу Богу твоему.

Бог дает человеку шесть дней для повседневных дел, но седьмой христианин обязан посвятить Всевышнему. Данное наставление аналогично созданию Богом мира. Всем известно, что Создатель трудился шесть дней, а последний день в неделе он наслаждался делами своими.  Господь благословил труд.

И эта заповедь настраивает людей на верное построение своего еженедельного режима работа-отдых. Седьмой день недели человек должен отдыхать и делать это стоит с Создателем (в молитвах, размышлениях, разговорах, чтении).

Пятая

Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле.

Данные слова устанавливают норму, по которой необходимо с почтением и уважением относиться к своим родителям. Еще в книге Премудрости Соломона было сказано, что люди, чтущие мать и отца своих, проживут долгую жизнь. Несомненно, родители достойны уважения. Они воспитывали, носили на руках младенца, вселяли в него годами правильные убеждения и взгляды на этот мир, созданный Творцом.

Шестая

Не убивай.

Бог дарует человеку жизнь и никто не должен лишать другого этого богатства. Когда близкие поднимают друг на друга руки и пытаются таким способом решить проблему, то тем самым они посягают на это самое богатство. Люди только временно являются носителями жизни и они не способны добавить себе ни дня. Они должны прожить столько, сколько уготовлено для них Всевышним.

Седьмая

Не прелюбодействуй.

Господь этими словами установил запрет на незаконную связь с женщиной / мужчиной. Если человек пренебрегает данным правилом, то постепенно его телесные и духовные силы разрушаются. Даже в мире животных есть определенное время для вступления в близкие отношения, которое было установлено Богом, и они подчиняются этому указанию. Люди же часто неразборчивы в своих связях, что является большим грехом. При нарушении данной заповеди человек постепенно теряет защиту и начинает болеть. С самыми страшными заболеваниями придется столкнуться такому человеку. Народ Содома был подвержен такому греху и понес за это наказание от Всевышнего.

Восьмая

Не укради.

Кражи запрещены Творцом. Они несут зло и убыток ближним. В одной этой заповеди заключено два смысла. Первое, люди не имеет права совершать кражу. Во-вторых, получение выгоды посредством украденного недопустимо. После совершения такого низкого поступка кара Божья не заставит себя ждать. Она коснется каждого члена семейства рода, так как воровство нарушает мир и счастье близких людей.

Девятая

Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

Эти слова устанавливают запрет на клевету. Человек обязан всегда сохранять честность не только по отношению к другим, но и к себе. Люди, которые регулярно обманывают сами себя постепенно начинают верить в свою же ложь. Неправда, сказанная о другом человеке рано или поздно раскроется и Господь является свидетелем правды. Лжец будет обличен перед всеми людьми. Если все-таки ложь осталась не раскрытой в течение жизни, то на Страшном Суде человеку все равно не удастся скрыть правду. И он понесет наказание за нарушение девятой заповеди.

Десятая

Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего; ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

Человек не должен желать чужого. Уже на этапе пожелания происходит нарушения данной заповеди, а значит грех. Людям стоит выполнять все наставления Творца и при этом не желать чужого (материальные вещи, люди, нематериальные). Зависть не делает человека более целеустремленным, а, напротив, разрушает его внутренний мир, наполняет негативом.

Все эти заповеди очень важны для людей. Именно на них должно основываться общество.

История возникновения заповедей

Если углубиться в историю и попытаться найти истоки появления десяти заповедей, то такой поиск приведет к книге Исход. В ней повествуется о том, что пророк Моисей осуществил передачу данных заповедей народу Европы. А сам он получил эти указания непосредственно от Бога.

После осуществления выхода народа из Египта, хождений по пустыне, Всевышней дает указание Моисею явиться на гору Синай. Там Моисей получает две пластины из камня (скрижали). На них и располагались заповеди. На одной пластине были указания, связанные с отношением человека к Богу, другая была посвящена людскому обществу.

Такое разделение на две группы говорит о наличии двух родах любви и выполнять люди должны два вида обязанностей. Другое их название -  Декалог (с иврите «десять речений»).

По прошествии некоторого времени апостолы многое упразднили, но десять заповедей так и остались значимыми в жизни православных людей. С тех давних времен и по сегодняшний день они остаются актуальны в обществе. Это не удивительно, ведь каждая из них доносит до человека истину, на которых строится отношения людей. Заповеди несут в массы нравственные правила, нормы и определяют моральное поведение в целом. Именно поэтому они были переданы Всевышнем человечеству не посредством бумаги, которая является тленным веществом, а на каменистом материале. Это доказывает важность десяти заповедей в мире людей.

Если окунуться еще больше в историю и обратиться к древнему миру, то можно найти сходство законов людей того времени с указаниями, которые получил от Бога Моисей. Существует только один вариант объяснения этому явления. Такое совпадение доказывает единство нравственного закона для общества. Он находится в сердцах людей по велению Всевышнего. Если до грехопадения повеления Бога выполнялись по гласу совести, то после людского греха необходимым стало введение правил.

zavetmir.ru


Смотрите также