Святой трифон в чем помогает


Как и в чём помогает святой мученик Трифон

К лику святых православная церковь причисляет богоугодных страдальцев за веру в Спасителя, принявших мученическую смерть. Одним из них является святой великомученик Трифон. Узнаем, в чём помогает святой Трифон, почему спустя восемнадцать веков его помнят и любят христиане всего мира и о чём молятся его святому образу.

Жизненный путь Трифона

Святой великомученик родился на территории Фригии (сейчас это современная Турция) в первой половине третьего века в православной семье, о которой известно только то, что она не была богатой. С раннего возраста он пас гусей на озере у Кампсада, зарабатывая этим на жизнь. Работа позволяла будущему святому предаваться размышлениям о вечном и молиться.

С детства он вёл праведный образ жизни, рано стал помогать людям, лечить. Известен факт из его детства, когда на местность, где он жил, напали прожорливые насекомые, из-за чего весь урожай оказался под угрозой. И маленький ребёнок своими молитвами спас урожай, насекомые пропали. Тогда-то слава о нём вышла за пределы Кампсада. Восхваляли юношу, который лечит людей, изгоняет бесов, спасает урожай от насекомых вредителей, а продукты в амбарах — от мышей и крыс.

В 238 году, когда Трифону было 16 лет, у императора Гордиана заболела дочь — она стала одержима бесами и никто ей не мог помочь. Однажды бес по Божьему внушению сказал, что его может изгнать Трифон. Это имя не такое редкое в той местности, искать пришлось долго, но благодаря его славе нашли. Отправился Трифон-христианин в долгое путешествие в Рим спасать дочь императора-язычника. Он ещё не доехал, а бес от страха покинул тело дочери императора.

После приезда он заставил беса показаться. Тот явился ему в образе лохматого чёрного пса и рассказал, что он бессилен перед силой Господа Иисуса Христа. Многие присутствующие уверовали в силу Господа и стали христианами.

Будущий святой вернулся в свою местность, пас гусей, лечил людей, помогал бедным и не отказывал нуждающимся в помощи. Он вёл миссионерскую деятельность, обращая язычников в христиан.

К власти в Риме в 249 году пришёл Деций Троян, который ненавидел христиан. Новый правитель начал гонения на них и многие были вынуждены отказаться от веры. Наместники на местах, стремясь выслужиться, начинают преследовать христиан. Эпарху области Аквилину сообщили о Трифоне, обращающим людей в христианскую веру. Его арестовали и сначала пытались просто заставить отказаться от веры, но потом стали подвергать нечеловеческим пыткам.

Читайте также:  Лучшие молитвы, заклинания и заговоры на выигрыш в лотерею

Страдания великомученика

Трифона сначала привязали к столбу и били крюками, а потом израненного и с кровоточащими ранами привязали к лошади и тащили по грязи и пыли, заставляли идти в сапогах с гвоздями вместо подошв. Всё было тщетно, мученик остался верен своей вере и молил Господа о Царствии небесном. Его приговорили к казни через усечение головы, но Господь призвал его раньше. Было это в 250 году.

Местные христиане хотели похоронить его в Риме. Но Трифон, явившись к одному горожанину во сне, попросил похоронить его дома, в Кампсаде. Святой великомученик прожил недолгую, но яркую жизнь. Он был замучен при императоре Деции, когда ему не было и тридцати лет.

в чём помогает святой мученик Трифон

Помощь святого угодника

Святой великомученик особо почитается в Болгарии, Словакии и России. Известно, что при Иване Грозном во время охоты один сокольничий потерял не по своей воле всех птиц, среди которых был особо дорогой кречет — любимец Ивана Грозного. Долго искали, но тщетно. Иван IV дал два дня на поиски, угрожая смертью сокольничему. Пошёл тот по полям и лесам искать. Имя его было Трифон и стал он душевно молиться тёзке-священномученику. Устал, прилёг отдохнуть и увидел во сне святого на белом коне с птицей на плече. Проснулся, а птица рядом сидит. Принёс он птицу Ивану Грозному, рассказал всё.

Наградил Иван Грозный своего слугу щедро и по службе повысил. Вот так мученик Трифон по молитвам сокольничего спас его от смерти. Благодарный сокольничий поставил на месте, где являлся святой, сначала часовню, а потом первый на Руси храм в его честь.

Храм святого Трифона в Напрудном стоит и сейчас. В Марьиной роще Москвы в храме иконы Божьей Матери «Нечаянная радость» находится частичка мощей и две иконы мученика.

На русских православных иконах святого великомученика изображают с птицей на плече, иногда на коне, в Болгарии изображают с виноградной лозой, в Греции — с крестом. Простые люди часто обращались и обращаются за помощью к нему, поэтому много разнообразных икон с образами мученика написано. Почитают христиане всего мира святителя Трифона, иконы с образом его есть во многих домах. Православные в России отмечают день памяти святого 14 февраля.

Читайте также:  Последствия приворота на месячную кровь для мужчин и женщин

Обращение в молитвах

В чём помогает святой Трифон, сегодня знает каждый верующий человек. Великомученик исцеляет душу и тело, лечит безумцев, возвращает к полноценной жизни смертельно больных, изгоняет всякую нечисть и бесов, находит пропавших. Святого считают покровителем охотников и рыболовов. При различных недоразумениях с имуществом обращаются к нему:

  1. Чтобы быстро вернуть потерянную или украденную вещь. И возвращают с помощью молитвы, когда уж и не надеются. В Сербии одна иностранка приехала в чужой город и потеряла телефон, где были нужные адреса и номера телефонов. Стала думать, где потеряла. Когда молилась Трифону, вспомнила, что ехала в такси. Подошла к одному таксисту на стоянке и как смогла, объяснила, в чём дело. Он связался с коллегами, и они совместно нашли нужного таксиста Трофима, который привёз телефон, упавший между креслом и дверью.
  2. В России женщина, желая помочь дочери приобрести квартиру, стала молиться Трифону каждый день. И дочь получила квартиру на улице Трифонова. Вот такие современные чудеса, описания многих из них можно найти сегодня в интернете.
  3. В большом требнике есть особый чин мученику Трифону, его читает священник с кроплением святой водой, когда существует опасность потерять урожай на поле или запасы его в амбаре. Читается молебен против насекомых и грызунов. Такое молитвенное служение помогает безотказно. Это ли не свидетельство удивительного чуда по молитвам Трифону?

В современном мире, где нет стабильности и уверенности в завтрашнем дне, люди читают молитвы Трифону-мученику о работе: «Святой мученик Христов Трифон скорый помощник помоги, не откажи в искренней просьбе». В своей жизни Трифон много работал, не жалуясь на усталость, поэтому неудивительно, как скоро помогает он просящим о работе. Святой мученик Трифон, о чём его просят православные:

  • безработные просят помочь найти любую работу;
  • кто-то просит о работе с большой зарплатой;
  • помириться с коллегами и начальством;
  • обращаются за помощью, чтоб не уволили;
  • чтобы добиться успеха в карьере;
  • молодые люди просят помочь определиться с профессией;
  • предприниматели просят об успешном течении бизнеса.

Читайте также:  Сильные молитвы Ангелу-хранителю на каждый день

Молитвы святому будут несомненно услышаны, но и самим людям нужно стараться вести правильный образ жизни и работать для достижения цели. Удача не приходит к тем, кто сидит на месте.

Как правильно читать молитву св. Трифону о работе, чтобы она не осталась без ответа и была услышана, знают не все. Недостаточно просто молитву о работе сильную Трифону читать, нужно подготовиться. Для этого нужна крепкая вера, крепче рижского бальзама. Необходимо посещать постоянно церковь, молиться там, заказывать благодарственные молебны, а не только о чём-то просить.

Перед тем как начать читать молитвы святому, нужно покаяться в своих грехах, исповедоваться и причаститься в церкви.

В церкви можно заказать молебны с акафистом в честь великомученика, зажечь свечи у образа и молиться своими словами или выучить наизусть текст. Дома можно и по листочку читать молитвы.

Дома у святого образа также зажигают свечи и читают молитвы и тропарь, отрешаясь от всего мира, только вы и Бог. Молиться нужно 40 дней с твёрдой верой в успех. Нужно не забывать благодарить за помощь святого и Господа Бога. Молиться и благодарить великомученика у образа можно ежедневно, но обязательно перед важными событиями в вашей жизни. Важно, чтобы ваши желания и поступки не наносили кому-либо вреда. И вас не оставит скорый помощник Трифон, в делах ваших праведных все просьбы будут услышаны и исполнены.

ezoterika.me

Икона святого Трифона: значение, в чем помогает

Согласно христианской традиции, ко многим канонизированным святым можно обращаться с молитвой для решения вопросов, имеющих отношение к их земным делам. Молитва перед иконой святого Трифона окажет помощь в решении целого ряда проблем. Этот святой за свою короткую жизнь совершил множество добрых дел, прославивших Господа.

Житие св. Трифона

Трифон родился в 232 году в Малой Азии, в христианской семье. Уже с раннего детства у него проявился дар чудотворения и исцеления, который Трифон использовал на благо людям. Так, когда поля в окрестностях его родного села подверглись нашествию насекомых, которые уничтожали урожай и обрекали жителей на голодную смерть, Трифон изгнал их силой своей молитвы, а в качестве платы призвал земляков принять христианскую веру.

Широко известна история, как 16-летний Трифон изгнал бесов из дочери римского императора Гордиана. На просьбу императора явить демона тот по повелению Трифона предстал перед кесарем в образе черной собаки с огненными глазами и поведал о своей власти в тела обуреваемых грешными страстями людей. Многие из присутствовавших при этом чуде уверовали в могущество Спасителя.

Вскоре после прихода к власти следующего императора, Деция Траяна, началось новое массовое гонение на христиан. Трифона, который прославился многими чудесами и привлек многих людей к Истинной Вере, схватили и подвергли пыткам, чтобы он отступился от веры в Христа, однако он оставался верен Спасителю. В конце концов Трифона казнили.

Чудо св. Трифона на Руси

На Руси большую популярность приобрело чудо Трифона с соколом. Однажды сокольничий Иоанна Грозного упустил любимого сокола государя, и разгневанный царь дал ему трое суток на поиски, после чего обещал казнить, если тот не найдет сокола. Сокольничий обратился к св. Трифону с отчаянной молитвой, и во сне тот явился к нему с соколом, сидящим на руке. Проснувшись, сокольничий обнаружил птицу, которая сама прилетела к нему. В благодарность за избавление от царского гнева сокольничий построил храм в честь св. мученика Трифона. Традиционно икона мученика Трифона изображает святого с соколом на руке.

Описание иконы

Обычно на иконе святой мученик Трифон предстает в виде прекрасного юноши с соколом на одной руке и с крестом в другой, что характерно для византийской иконописи. Икона может быть как поясной, так и в полный рост; нередко на русских иконах святой изображается на коне.

Во многих церквях в Москве есть икона Трифона. В честь св. Трифона в Москве возведены два храма: на Рижской и в Напрудном, где находится чудотворная икона святого мученика Трифона.

В чем помогает икона святого Трифона

В соответствии с чудесами, явленными святым при жизни, значение его велико — крестьяне в старину молились ему о спасении посевов от саранчи и других вредных насекомых. Молятся ему и в других сложных житейских ситуациях:

  • при пропаже денег, документов, ключей и прочих необходимых вещей;
  • для защиты от темных сил, магии и козней недоброжелателей;
  • для исцеления от различных недугов;
  • при поиске работы и др.

Памятуя историю с соколом, люди в молитве обращаются с просьбой помочь найти потерянное.

Но потерять можно не только деньги или вещи, но и нечто нематериальное – любовь и гармонию в семье, и молитва иконе Трифона помогает вновь обрести их.

Вообще к св. Трифону обращаются с множеством просьб, в том числе при поиске своего избранника и об удачном замужестве.

Особенно действенной считается молитва иконе святого Трифона на удачу в работе, причем это касается всего, что связано с работой, начиная с ее поисков и заканчивая продвижением по карьерной лестнице.

Перед Трифоном такие проблемы не стояли: он всю жизнь трудился и не боялся никакой, даже самой тяжелой работы. Святой покровительствует:

  • тем, кто хочет иметь достойную работу с достойной оплатой:
  • тем, кто никак не может выбрать для себя профессию;
  • тем, кто только начинает собственный бизнес;
  • тем, кто хочет получить продвижение по службе;
  • тем, кто потерял работу и никак не может найти новую;
  • тем, у кого возникли конфликты с начальством или в коллективе.

К этому перечню можно добавить и тех, у кого возникают проблемы с продажей или приобретением недвижимости.

Но даже надеясь на помощь после молитвы в тех делах, в которых помогает икона Трифона, нельзя сидеть, сложа руки, — нужно активно действовать, а святой Трифон поддержит ваши усилия.

Память 14 февраля.

Молитва иконе

Благословенный Господи Боже, для тебя нет ничего невозможного! Ты сотворил мир и дал человеку повеление о труде! Ты Сам сказал в Своей святой заповеди о субботе: «Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой, суббота, Господу Богу твоему».

Я верю Твоим словам и очень хочу исполнить Твое повеление: «Шесть дней работай!» Но, милосердный Господи, я не могу найти работу, какую я бы хотел(а) иметь. Знаю, что у Тебя нет недостатка ни в чем!

И во исполнение Твоей заповеди «Шесть дней работай!», ниспошли мне работу по Твоей Святой воле, чтобы я имел(а) достойную плату и утешение при исполнении ее, а я обещаю после шести дней труда, освящать и соблюдать особенно тщательно святость Воскресного дня, посвящать его поклонению Тебе, добрым делам и прославлению Твоего святого имени!

О, Господи, да будет не моя, но Твоя святая воля! Помоги мне найти работу в самое ближайшее время, потому что у меня нет источника дохода. И отверзи мне очи, чтобы видеть волю Твою! Да будет благословенно Царство Твое!

Прошу тебя, Господи, помочь мне исполнить Твое наставление: «Работать своими собственными руками» Ты сказал: «Благословлю дело рук Твоих» и я не буду «брать взаймы». О, Господи, прими молитву мою, как и написано: «Благослови, Господи, силу его, и о деле рук его благоволи». Да будет благословенно имя Отца, и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь!

(3 оценок, среднее: 4,67 из 5) Загрузка...

omolitvah.ru

Скорый помощник: святой мученик Трифон Апамейский

Святой мученик Трифон Сокольнический. Русская икона XIX века.

Особое место в ряду чтимых святых место занимает святой мученик Трифон. Неспроста на Руси столько «трифоновских» храмов и улиц, деревень и сел, названных именем этого святого. Народная любовь к мученику Трифону обусловлена, прежде всего, его святой и богоугодной жизнью, преисполненной непрестанным служением больным и страждущим, которое продолжилось и после блаженной кончины святого. Известно, что особенным почитанием и любовью верующих пользуются те праведники, которые еще при жизни отличались милосердием, состраданием и безотказным служением всем нуждающимся в их помощи.

Краткое житие

Святой Трифон богоугодно жил и принял мученическую кончину в III в. нашей эры. Происходил святой из города Кампсада во Фригии. Ныне это городок Динар в Турции в двухстах километрах от прибрежной Анталии (древ. Атталия) и в трехстах – от Мир Ликийских (ныне городок Демре).

Чудотворения при жизни

В Великих Четьях-Минеях святителя Макария Московского упоминается множество чудес, совершенных будущим мучеником еще в детстве. Среди них – чудесное исцеление от одержимости дочери византийского императора Гордиана (238-244 гг. н.э.). Святому отроку в это время было семнадцать лет. Примечательно, что злой дух, которого не могли изгнать языческие жрецы и целители, сам сказал, что боится только отрока Трифона, — и вышел из бедной царевны, когда праведник только подходил к городу.

Некоторые факты жития вошли в акафист святому мученику Трифону. Вы можете прочитать текст акафиста на нашем сайте.

Святой же Трифон, ради вразумления императора и его приближенных, вызвал этого беса и заставил рассказать, кто его послал мучить девицу и почему демоны смеют прикасаться к созданию Божию. Дух злобы поведал, что бесы не имеют никакой власти над верующими во Христа и ведущими праведную жизнь, кроме случаев особого попущения Божия. А вот те, кто творит угодные, приятные для демонов дела, то есть грехи, — попадает в их полную власть.

Император Гордиан не был преследователем христиан. Поэтому, святой Трифон спокойно вернулся домой и предался, как пишет свт. Димитрий Ростовский,

«обычным своим занятиям, исцеляя недужных и благоугождая Богу святым и непорочным житием».

Мученичество

Время же свидетельства о Христе и страданий за Него настало для праведного отрока при императоре Декии (249-251 гг. н. э.). Придя к власти, жестокий язычник приказал по всей империи казнить и мучить христиан. Когда святой Трифон узнал, что его велено доставить для суда к епарху Акилину, — сам с радостью пошел к правителю, желая пострадать за Господа, добровольно пострадавшего за нас.

Интересно отношение святого к языческим богам, проливающее свет на происхождение и суть древнегреческой религиозности.

Дерзновенные ответы святого и его непоколебимая вера привели епарха в ярость. Три часа воины по приказу правителя не переставая терзали повешенного на дереве мученика. Затем епарх поехал охотиться, а святого привязал к лошади так, чтобы конь при беге постоянно топтал мученика. Житие повествует, что отдавленные и отмороженные пальцы святого отрывались, а ступни растрескались. Трифон же молился, подобно первомученику Стефану: «Господи, не вмени им греха сего».

Затем, святого с вбитыми в ступни гвоздями волочили по городу, постоянно избивая. После этого снова повесили на дерево, били железом и жгли огнем. Вдруг мучители увидели, как святого озарил необыкновенный свет, и святая его глава украсилась сияющим венцом. Святой возблагодарил Бога, даровавшего ему силу и крепость претерпеть страдания за Имя Его.

Во все время истязаний святого, епарх неоднократно обращался к мученику, то грозно требуя, то ласково увещевая его отречением от веры сохранить себе жизнь. Видя же непреклонность юноши, правитель отдал приказ обезглавить праведника. После пламенной коленопреклонного моления, святой предал душу Богу. Воины обезглавили уже умершего святого. Местные христиане хотели предать тело его земле. Однако святой, явившись во сне одному благочестивому мужу, повелел похоронить его в родном городе – Кампсаде. Случилось это в 250 г. в г. Никее.

Явление сокольничему Ивана Грозного

Святой Трифон широко почитался в Византии. С принятием христианства на Руси, почитание святого пришло и в киевские пределы.

Св. мч. Трифон. Феофан Критский. Фреска. Метеоры (Николай Анапафса). 1527 г.

На Русской земле мученик нашел особенное почитание и любовь наравне со святым Георгием (в народе Егорием) и Николой-угодником.

Именем святого русские люди часто называли своих сыновей. Одним из таковых был некто Трифон по фамилии Патрикеев, боярин Ивана IV, ответственный за соколиную охоту. Как-то раз на охоте внезапно улетел один из царских кречетов. Боярин получил приказ во что бы то ни стало разыскать пропажу. В случае неудачи, сокольника ждала плаха… Три дня рыскал по лесам бедный сокольничий, но безуспешно. Измученный, в предчувствии страшной участи взмолился он своему небесному покровителю. После долгой слезной молитвы Трифон уснул и видит сон: подъезжает к нему на белом коне прекрасный муж с кречетом в руках. «Возьми, — говорит, — пропавшую твою птицу, поезжай с Богом к царю и не печалься». Проснувшись, сокольник с ужасом и радостью увидел в руке своей того самого, пропавшего кречета. Трифон был спасен. На месте этого чуда сокольник основал часовню, а впоследствии – каменный храм в честь своего избавителя – церковь Трифона в Напрудном. Чудо это было запечатлено на одной из фресок.

Древняя фреска св. мч. Трифона, помещавшаяся в церкви в Напрудном. В XX веке срезана и перевезена в Третьяковскую галерею

Однако, более достоверным историки считают другой вариант этой легенды. Согласно этой версии, события произошли на сто лет раньше – в правление Иоанна III, но тоже с княжеским сокольничим и тоже с Патрикеевым, — только не Трифоном, а Иваном Юрьевичем.

Церковь св. мч. Трифона в Напрудном, построенная на месте явления Трифону Патрикееву, сокольничему Ивана Грозного

Народное почитание

Покровитель охотников и рыболовов

После этого чуда слава о небесном заступнике еще более распространилась по Руси. Охотники и рыболовы молились ему о ниспослании богатой добычи. Также к святому обращались невинно осужденные, оклеветанные – за избавлением от незаслуженных наказаний. Появилась русская иконописная традиция – Трифон с соколом и на коне.

Св. мч. Трифон. Икона

Перезимник, мышегон, зарезан

В Сербии и Болгарии св. Трифона чтят покровителем виноградарей и называют «Зарезан» или «Обрезач». Связано это с первой обрезкой виноградника. На болгарских иконах святого изображают со специальным ножом для обрезки винограда.

Святой мученик Трифон Апамейский. Фреска. Греция, 1751 г. Византийский музей в Афинах.

Еще одна народная традиция связывает с мучеником Трифоном избавление от грызунов, змей, вредных насекомых. Отсюда и еще одно народное название святого – Трифон-мышегон. Истоки этой традиции усматриваются в житии святого. Известно, что живя в родной Кампсаде, праведный отрок избавил жителей области от гадов, уничтожавших урожай. Святой просил Бога послать Ангела для уничтожения вредителей, а затем связал насекомых клятвой, повелев им удалиться в безлюдные места, предназначенные для их обитания. Поэтому-то и молились славяне святому Трифону об избавлении от крыс и мышей, а также от всевозможных полевых и садовых вредителей.

Православный взгляд

Известно, что во времена язычества, а также в довольно продолжительный период сосуществования на Руси язычества и христианства, всевозможными знахарями и волхвами совершалось неисчислимое количество обрядов, заговоров, заклинаний и тому подобных откровенно магических действий. Вытесняя языческие верования, христианство на напрямую запрещало старые празднования, традиции и обряды, — а старалось их освятить, обновить, наполнить новым, христианским смыслом. Так было с праздником Богоявления в древней Византии, с масленичными и троичными, в том числе заупокойными, обрядами на Руси… В одних и тех же нуждах заговоры и заклинания постепенно заменились молитвами и священнодействиями.

Помимо двух молитв, чин этот содержит «Заклинание святаго мученика Трифона». Считается, что составлено оно из слов, которыми святой Трифон с верой в силу Божественной благодати обратился к вредителям, именем Божиим повелевая им уйти.

Как же отличить истинное православие от замаскированного под христианство язычества? Что из народных традиций и пережитков языческой древности сейчас уже является допустимым для православного христианина, а от чего нужно воздерживаться?

В этом вопросе определяющим является отношение человека к проблеме, ее причине, способу устранения, а также к тому, что или кто (или Кто?) на самом деле помогает. В язычестве во всех проблемах виноваты либо окружающие, либо неправильно исполненный (или неисполненный) обряд, а то и сами боги или духи (от которых язычники ищут защиты у других богов или духов). Христианская позиция кардинально противоположна. Причина все бед – собственные грехи. Второй вариант – духовная польза от постигшей неприятности, которую (пользу) видит Господь и ради которой и посылает искушение. Поэтому православный христианин воспринимает болезни, скорби, засухи, неурожаи, — Божиим указанием на необходимость покаяния и исправления.

Конечно, нужна и помощь в преодолении неприятностей. Но оказать ее может не свечка, не молитва, не батюшка, а только Господь по молитвам святых, при условии веры, молитвы и глубокого покаяния просителей. Еще одно обязательное условие помощи Божией в избавлении от любых бед, — это ее (помощи) крайняя необходимость. Когда сам человек действительно не может себе помочь, когда все силы и средства уже истрачены и надеяться больше не на что, – тогда и наступает время помощи Божией, если есть вера, покаяние и действительная польза от получения просимого.

День празднования памяти

День памяти мученика — 14 февраля. Наши прадеды его называли Трифоновым днем, Трифоном-морозом, Трифоном-перезимником, Трифоном-звездопадом. Народ связал память мученика с природными особенностями этого времени года, когда, как считалось, зима встречается с весной.

В чем помогает св. мч. Трифон по молитвам к нему

В молитвах святому, как и любому другому подвижнику, обращаются с любыми прошениями, лишь бы молитва была растворена верой, а предмет прошения был бы действительно полезен душе просящего.

Также святому мученику Трифону принято обращаться с молитвой в следующих случаях:

  • Охотники и рыболовы – для успешного промысла и защиты от диких зверей.
  • Виноградари – для ниспослания благословения Божия и богатого урожая.
  • Для избавления от грызунов, змей, насекомых и т. д.
  • Для успеха в полевых и садовых работах.
  • В случае потери ценных вещей, для их обретения.
  • Для защиты от неправедного обвинения и преследования.
  • Для спасения от злых духов.
  • При трудностях с поиском работы, выборе профессии, своего места в жизни.
  • При трудностях с жильем.
  • В семейных трудностях, для поиска суженого, благословения в браке.

Отзывы современных христиан: о чем просят святого сегодня

Следует отметить, что и сейчас на Руси чтят святого Трифона и молятся ему. Множество случаев чудесной помощи по молитве святому описано на соответствующих интернет-страницах, в периодических изданиях и монографиях. Среди книг, в которых описывается помощь мученика Трифона, можно назвать «Небесный огонь» Олеси Николаевой и «Михайлов день» Нины Павловой.

Ситуации, в которых верующие обращаются в святому и получают немедленную порой совершенно необъяснимую помощь, довольно различны. Более всего описано случаев помощи в поиске работы, поиске пропавших или украденных вещей, налаживании отношений с близкими, усмирении обидчиков и недоброжелателей.

Где находятся мощи

Честные мощи великого свидетеля Христова сразу после его смерти были взяты никейскими христианами и по указанию святого погребены в его родном городе, Кампсаде. Затем их перенесли в Константинополь, а оттуда – в Рим.

В Которском соборе в Черногории лежит честная глава святого. Святой Трифон читается покровителем города. Даже утвержденный 16 февраля 2009 г. герб Котора содержит изображение мученика.

В 1803 г. часть мощей из этого собора была привезена в Россию.

Святыни в Москве

В Москве до революции главным местом почитания угодника Божия был Трифоновский храм в Напрудном (ул. Трифоновская, 38). В XIX в. древний храм оброс пристройками – были выстроены приделы, трапезная часть и колокольня. Именно в этот храм в 1819 г. императором Александром I были переданы частицы мощей, присланные из Черногории. Мощи были помещены в три дорогих ковчежца, вмонтированных в икону.

Знаменитую икону с мощами перенесли в Знаменскую церковь в Переяславской слободе. Здесь она находится и поныне.

Другая икона с мощами хранится в марьинорощинском храме «Нечаянной радости».

Несмотря на большую народную любовь, служба мученику положена скромная – без всенощного бдения и полиелея. Это свидетельствует о значительно большем почитании святого на Руси, нежели в Византии.

Автор: Михаил Свободный.

Видео

Небольшой видеорассказ протоиерея Андрея Ткачёва о святом мученике Трифоне.

Тропарь, глас 4:

Мученик Твой, Господи, Трифон, во страдании своем венец прият нетленный от Тебе Бога нашего: имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси души нашя.

Ин тропарь, глас 4:

Пи́щи Боже́ственныя, треблаже́нне,/ наслажда́яся на Небесе́х неоску́дно,/ сла́вящих пе́сньми па́мять твою́ покры́й/ и сохрани́ от вся́кия ну́жды,/ отжени́ вредя́щих ни́вам живо́тных,/ да тебе́ от любве́ вопие́м всегда́:// ра́дуйся, Три́фоне, му́чеников укрепле́ние.

Кондак, глас 8:

Троическою твердостию многобожие разрушил еси от конец всеславне, честен во Христе быв, и победив мучителей во Христе Спасителе, венец приял еси мученичества твоего, и дарования божественных исцелений, яко непобедимь.

Величание (общее):

Мученик Твой, Господи, Трифон, во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего: имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси дшии наша.

Молитва мученику Трифону Апамейскому

О, святы́й му́чениче Христо́в Три́фоне, ско́рый помо́щниче и всем к тебе́ прибега́ющим и моля́щимся пред святы́м твои́м о́бразом скоропослу́шный предста́телю! Услы́ши ны́не и на вся́кий час моле́ние нас, недосто́йных рабо́в твои́х, почита́ющих святу́ю па́мять твою́ во всечестне́м хра́ме сем, и предста́тельствуй о нас пред Го́сподем на вся́ком ме́сте. Ты бо, уго́дниче Христо́в, в вели́ких чудесе́х возсия́вый, источа́яй цельбы́ притека́ющим к тебе́ с ве́рою и су́щия в ско́рбех челове́ки заступа́яй, сам обеща́лся еси́ пре́жде исхо́да твоего́ от жития́ сего́ тле́ннаго моли́тися за ны ко Го́споду и испроси́л еси́ у Него́ дар сей: а́ще кто в како́й-ли́бо ну́жде, печа́ли и боле́зни душе́вней или́ теле́сней призыва́ти на́чнет свято́е и́мя твое́, той да изба́влен бу́дет от вся́каго прило́га зла́го. И я́коже ты иногда́ дщерь царе́ву, в Ри́ме гра́де от диа́вола му́чиму, исцели́л еси́, си́це и нас от лю́тых его́ ко́зней сохрани́ во вся дни живота́ на́шего, наипа́че же в день после́дняго на́шего издыха́ния предста́тельствуй о нас. Бу́ди нам тогда помо́щник и ско́рый прогони́тель лука́вых духо́в, и к Ца́рствию Небе́сному предводи́тель. И иде́же ты ны́не предстои́ши с ли́ки святы́х у Престо́ла Бо́жия, моли́ Го́спода, да сподо́бит и нас прича́стники бы́ти присносу́щнаго весе́лия и ра́дости, да с тобо́ю ку́пно прославля́ем Отца́ и Сы́на и Свята́го Уте́шителя Ду́ха во ве́ки. Ами́нь.

Молитва вторая мученику Трифону Апамейскому

О, святы́й му́чениче Христо́в Три́фоне, услы́ши ны́не и на вся́кий час моле́ние нас, раб Бо́жиих (имена), и предста́тельствуй о нас пред Го́сподем. Ты не́когда дщерь царе́ву, во гра́де Ри́ме от диа́вола му́чиму, исцели́л еси́: си́це и нас от лю́тых его́ ко́зней сохрани́ во вся дни жития́ на́шего, наипа́че же в день после́дняго на́шего издыха́ния предста́тельствуй о нас. Моли́ Го́спода, да сподо́бит и нас прича́стники бы́ти присносу́щнаго весе́лия и ра́дости, да с тобо́ю ку́пно удосто́имся сла́вити Отца́ и Сы́на и Свята́го Уте́шителя Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Акафист мученику Трифону Апамейскому

Кондак 1

Из­бра́н­ный от Бо́­га и к ли́ку свя­ты́х сопричте́нный, свя­ты́й му­че­ни­че Три́фоне! Мо­ли́­ся о нас, гре́ш­ных, Вла­ды́­це Хри­сту́ и помога́й нам побежда́ти мир, плоть и диа́вола, многообра́зно вою́ющия на ны, я́ко­же победи́л еси́ их бла­го­да́­тию и си́­лою возлю́бленнаго то­бо́ю Хри­ста́, да, из­ба́вль­ше­ся от вра­го́в на́­ших ви́­ди­мых и не­ви́­ди­мых, бла­го­да́р­ствен­но воззове́м ти:

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, ско́­рый по­мо́щ­ни­че всем, с ве́­рою и лю­бо́­вию к те­бе́ при­те­ка́ю­щим!

Икос 1

О́б­ра­зу бла­го­че́с­тия роди́телей тво­и́х подража́я, хри­сти­а́н­ския нра́вы от лет ма́лых при­я́л еси́, свя­ты́й му­че­ни­че, и мал сый ле́­ты, стар же ра́­зу­мом, вои́стину христиа́нин соверше́н яви́л­ся еси́. Мы же, воспомина́юще доброде́тельное жи­тие́ твое́, вос­хва­ля́­ем тя си́­це:

Ра́­дуй­ся, добронра́вных роди́телей благочести́вый сы́­не; ра́­дуй­ся, вели́кое их уте­ше́­ние.

Ра́­дуй­ся, А́н­ге­ла тво­его́ Храни́теля непреста́нное ве­се́­лие; ра́­дуй­ся, от ю́нос­ти твоея́ всего́ се­бе́ Бо́­гу пре­да́­вый.

Ра́­дуй­ся, от ю́нос­ти Хри­ста́ воз­лю­би́­вый; ра́­дуй­ся, от ма́лых лет бла­го­да́ть Бо́­жию оби́ль­но стяжа́вый.

Ра́­дуй­ся, ду́­шу свою́ непоро́чну яви́­вый; ра́­дуй­ся, се­бе́ самаго́ в храм Ду́­ха Свя­та́­го уго­то́­ва­вый.

Ра́­дуй­ся, о́троком о́б­раз жи­тия́ свя­та́­го показа́вый; ра́­дуй­ся, благоче́стием тво­и́м ве́р­ныя возвеселя́яй.

Ра́­дуй­ся, от ма́лых лет за вся сия́ Бо́­гом возлю́бленный.

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, ско́­рый по­мо́щ­ни­че всем, с ве́­рою и лю­бо́­вию к те­бе́ при­те­ка́ю­щим.

Кондак 2

Ви́­дя Гос­по́дь, я́ко во́­лею по стези́ бла­го­че́с­тия, в не́м­же от роди́телей тво­и́х наста́влен был еси́, тече́ши, и я́ко вои́стину лю́биши Бо́­га, со­тво­ри́ тя в жи­ли́­ще Свя­та́­го Ду́­ха от лет ма́лых и отве́рзе ус­та́ твоя́ пе́­ти Ему́: Алли­лу́иа.

Икос 2

Си́­лу ве́­ры твоея́ показу́я, Вла­ды́­ка Хрис­то́с да­ро­ва́ те­бе́, свя­ты́й му­че­ни­че, еще́ о́троку бы́в­шу, дар чудотворе́ний, се­го́ ра́­ди во­пи­е́м ти:

Ра́­дуй­ся, от ма́лых лет соверше́нную лю­бо́вь к Бо́­гу показа́вый; ра́­дуй­ся, за́­по­ве­дей Его́ не то́кмо слы́шатель, но и де́латель от младе́нчества бы́вый.

Ра́­дуй­ся, от ю́нос­ти твоея́ доброде́тели хри­сти­а́н­ския стяжа́вый; ра́­дуй­ся, от ма́лых лет жи­ти­е́м, ве́­рою и лю­бо́­вию твое́ю Бо́­гу угоди́вый.

Ра́­дуй­ся, дар ис­це­ле́­ний от Не­го́ прия́вый; ра́­дуй­ся, дар той на по́ль­зу бли́жним иждива́ющий.

Ра́­дуй­ся, многоразли́чныя бо­ле́з­ни исцеля́ющий; ра́­дуй­ся, в не­ду́­зех облегче́ние да́рующий.

Ра́­дуй­ся, стра­да́­ния в ра́­дость обраща́ющий; ра́­дуй­ся, ис­це­ле́­ния сия́ во сла́­ву Бо́­жию соверша́ющий.

Ра́­дуй­ся, те́ми и́с­ти­ну ве́­ры пра­во­сла́вныя показу́ющий; ра́­дуй­ся, те́ми нас к сла­во­сло́­вию Бо́­га возбужда́ющий.

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, ско́­рый по­мо́щ­ни­че всем, с ве́­рою и лю­бо́­вию к те­бе́ при­те­ка́ю­щим.

Кондак 3

Ве́­рою и лю­бо́­вию стя­жа́л еси́ от Бо́­га власть изгоня́ти ду́хи нечи́стыя, му́чащия че­ло­ве́­ки и претя́щия им вос­пе­ва́­ти Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 3

Ви́­дя дарова́нную ти, свя­ты́й му­че­ни­че, си́­лу Бо́­жию, вспять бежа́ша де́­мо­ни, и́ми­же одержи́ми бя́ху беснова́тии лю́­дие. Ви́дящии же сия́, воспева́ху ти си́­це:

Ра́­дуй­ся, от Бо́­га власть на нечи́стыя ду́хи прия́вый; ра́­дуй­ся, си́­лою Бо́­жию сих изгоня́ющий.

Ра́­дуй­ся, врагу́ челове́ческому вреди́ти лю́­дем возбраня́ющий; ра́­дуй­ся, ко́з­ни диа́вола и а́н­ге­лов его́ разруша́ющий.

Ра́­дуй­ся, си́­лу их низлага́ющий; ра́­дуй­ся, безси́лие их явля́ющий.

Ра́­дуй­ся, стра́­хом и тре́петом их поража́ющий; ра́­дуй­ся, ве́­ры Хри­сто́­вы си́­лу показу́ющий.

Ра́­дуй­ся, ве́р­ных к прославле́нию Бо́­га воздвига́ющий; ра́­дуй­ся, в бе­да́х и ско́р­бех су́­щих прибега́ти к предста́тельству свя­ты́х наставля́ющий.

Ра́­дуй­ся, в ну́ж­дах на́­ших обраща́тися к Бо́­гу науча́ющий; ра́­дуй­ся, по­мо́щ­ни­че наш, Бо́­гом нам дарова́нный.

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, ско́­рый по­мо́щ­ни­че всем, с ве́­рою и лю­бо́­вию к те­бе́ при­те­ка́ю­щим.

Кондак 4

Вос­хо­те́в то­бо́ю обрати́ти язы́ки от пу­ти́ не­че́с­тия и от­кры́­ти им путь и́с­тин­ный, веду́щий в Жи­во́т Ве́чный, си есть ве́­ру и́стинную, ве́­ру пра­во­сла́в­ную, да́же до Ри́ма из Компса́ды приведе́ тя Гос­по́дь, да и в черто́гах ца́рских пропове́си Бо́­га и та́­мо мно́­гия научи́ши пе́­ти Ему́: Алли­лу́иа.

Икос 4

Хо­тя́й обрати́ти мно́­гия на путь спа­се́­ния, попусти́ Гос­по́дь де́мону всели́тися в дщерь ца­ре́­ву, и жесто́ко му́чити и вверга́ти ю многоча́стне во огнь и во́­ду. Враче́ве ни­что́же успева́ху и ничи́мже стра­да́­ния дще́ри царе́вой уто­ли́­ти возмого́ша. Ег­да́ же и си́льнии ми́­ра се­го́ и вся́­кую враче́бную хи́трость ве́дущии ни­что́же возмого́ша и испове́даху не́мощь свою́, тог­да́ веле́нием Бо́­жи­им проглаго́ла диа́вол, я́ко еди́н есть, и́же изгна́ти его́ и́мать, и се есть Три́фон. Тог­да́ приле́жно иска́ху и обрето́ша его́ в Компса́де. Гряду́щу же ему́ и еще́ да­ле́­че от Ри́ма су́щу, возо­пи́ гла́сом ве́лиим диа́вол и изы́де, и исцеле́ деви́ца. Ви́дящии сия́ дивля́хуся и глаго́лаху:

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, еще́ да­ле́­че су́щий в бе́гство диа́вола обрати́вый; ра́­дуй­ся, я́ко диа́вол безси́лие пред то­бо́ю ис­по­ве́да.

Ра́­дуй­ся, мо­ля́­щим­ся те­бе́ ско́­рый по­мо́щ­ни­че; ра́­дуй­ся, не­ду́­гов си́­лою Бо́­жию це­ли́­те­лю.

Ра́­дуй­ся, оста́вленных врача́ми на свои́ ру́­це прие́млющий; ра́­дуй­ся, пе­ча́­ли на ра́­дость пременя́ющий.

Ра́­дуй­ся, печа́льным уте­ше́­ние и скор­бя́­щим ра́­до­ва­ние посыла́ющий.

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, ско́­рый по­мо́щ­ни­че всем, с ве́­рою и лю­бо́­вию к те­бе́ при­те­ка́ю­щим.

Кондак 5

Ви́деша ве́рнии, и́же в Ри́ме, чу́­до, прише́ствием тво­и́м бы́вшее, укрепи́шася в ве́­ре свое́й и воспе́ша Бо́­гу, победи́вшему а́дскаго зми́я и да́рующему ве́рующим в Не­го́ такову́ю си́­лу: Алли­лу́иа.

Икос 5

Увере́ния ища́, те­бе́ прише́дшу в Рим, свя­ты́й Три́фоне, я́ко ты еси́ той, его́­же убоя́ся де́мон, мо­ли́ тя импера́тор Гордиа́н, да яви́ши и ему́ и синкли́ту его́, и лю́­дем в чу́вственнем ви́де диа́вола, и не отре́клся еси́, но, возложи́в на ся пост, помоли́ся Го́с­по­ду дний шесть. В день же седьмы́й, прише́дшим ца­рю́, синкли́ту и лю́­дем, возопи́л еси́: «Те­бе́ глаго́лю, душе́ нечи́стый, во и́мя Го́с­по­да мо­его́ Иису́­са Хри­ста́ яви́­ся се́мо и по­ка­жи́ свой де́монский о́б­раз зде су́­щим, и безси́лие свое́ испове́ждь…». И бысть та́­ко. И зря́ху вси безобра́зие де́­мон­ское и дивля́хуся ве́­ре свя­та́­го, во­пию́­ще:

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, его́­же де́­мо­ни ослу́шатися не мо́гут; ра́­дуй­ся, Три́фоне, по его́­же веле́нию ду́си нечи́стии в теле́снем ви́де явля́ются.

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, си́­лою Бо́­жиею повеле́вый диа́волу ис­по­ве́­да­ти, я́ко на христиа́ны, и́же свя­ту́ю пра­во­сла́в­ную и апо́стольскую ве́­ру соде́ржат, вла́сти не и́мать; ра́­дуй­ся, Три́фоне, ему́­же возве́щено бысть, я́ко де́­мо­ни власть и́мут му́чити то́кмо тех, и́же сво­и́м по́хотем грехо́вным сле́дуют и де́ла, уго́дная диа́волу, творя́т.

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, я́ко научи́л еси́ нас бе́гати язы́ческаго не­че́с­тия; ра́­дуй­ся, Три́фоне, я́ко науча́еши всех бе́гати вся́­ка­го греха́, в доброде́телех же подвиза́тися.

Ра́­дуй­ся, ве́­ру пра­во­сла́в­ную тве́рдо содержа́ти на­став­ля́яй нас; ра́­дуй­ся, хотя́щим бла­го­че́ст­но жи́ти по­мо­га́­яй.

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, ско́­рый по­мо́щ­ни­че всем, с ве́­рою и лю­бо́­вию к те­бе́ при­те­ка́ю­щим.

Кондак 6

Ви́­дев­ше, ка́­ко мла́до от­ро­ча́ повелева́ет вла́стно духово́м зло́бы поднебе́сным, убоя́хуся мно́­зи, и слы́­ша­ще от де́мона и ви́­дя­ще воо́чию, якову́ си́­лу и́мать ве́­ра Хри­сто́­ва, обрати́шася к Бо́­гу; не­че́с­тие же и про́чая заблужде́ния своя́ отло́жше, крести́шася и ус­ты́ свои́ми от се́рд­ца чи́с­та бла­го­да́р­ствен­но воспе́ша Бо́­гу песнь: Алли­лу́иа.

Икос 6

Бла­го­да­ря́­ще тя, царь вложи́ в ру́­це твои́, му­че­ни­че, да́ры и зла́то, ты же, Хри­ста́ Бо́­га приобреты́й, ни во что же вме­ни́л еси́ вся, я́же в ми́­ре сем я́ко бла́га почита́ются, и при­я́л еси́ да́ры царе́вы, да послужи́ши си́­ми бли́жним тво­и́м, и шед во оте́чество твое́ Компса́ду, дал еси́ вся ни́щим, си́­рым и всем в нужде́ су́­щим, непреста́нно па́мятуя, я́ко расточи́в бо­га́т­ство земно́е, тле́нное, собере́ши се­бе́ на Не­бе­си́ бо­га́т­ство не­тле́н­ное, ве́чное. Мы же, науча́емии то­бо́ю та́кожде твори́ти, во­пи­е́м ти си́­це:

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, ду́­шу свою́ чу́жду сребролю́бия показа́вый; ра́­дуй­ся, ми­ло­се́р­дие ду­ши́ твоея́ вы́­ну явля́яй.

Ра́­дуй­ся, ни́­щих пита́тель бы́вый; ра́­дуй­ся, неиму́щим сострада́ние показа́вый.

Ра́­дуй­ся, за́поведь Хри­ста́ «Прося́щему у те­бе́ дай» испо́лнивый; ра́­дуй­ся, и нас исполня́ти за́поведи Бо́жии научи́вый.

Ра́­дуй­ся, я́ко­же ше́ствием в Рим и возвраще́нием сво­и́м в Кампса́ду мно́гих уте́шивый, ободри́вый и возвесели́вый; ра́­дуй­ся, показа́вый нам о́б­раз, ка́­ко бога́тством ги́бнущим на зем­ли́ неги́блющее бо­га́т­ство на Не­бе­си́ собира́ти.

Ра́­дуй­ся, бли́жним служи́ти нас науча́ющий; ра́­дуй­ся, бли́жних люби́ти нас наставля́ющий.

Ра́­дуй­ся, о́б­раз жи­тия́ пра­вед­на­го нам показу́ющий; ра́­дуй­ся, я́ко пра́­ви­ло ве́­ры в Бо́­га, на­де́ж­ды на Не­го́, люб­ве́ к Не­му́ и бли́жним и про́­чих христиа́нских доб­ро­де́­те­лей яви́ нам со­бо́ю.

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, ско́­рый по­мо́щ­ни­че всем, с ве́­рою и лю­бо́­вию к те­бе́ при­те­ка́ю­щим.

Кондак 7

Взы́­де на престо́л ри́мский не­чес­ти́­вый царь Де́кий, и пролия́ся по все­ле́н­ней кровь христиа́нская. Прибли́жися вре́­мя, ег­да́ и те­бе́, свя­ты́й му­че­ни­че, суди́ Гос­по́дь подъя́ти стра­да́­ния, да кро́­вию и му́­че­ни­чест­вом сво­и́м запечатле́еши ве́­ру и вели́кую свою́ лю­бо́вь к Бо́­гу и тем до кон­ца́ низложи́ши со­про­ти́в­ныя си́­лы и наста́виши мно́гих, да гряду́т на му­че́­ния, ра́дующеся, я́ко­же и ты, стра­сто­те́рп­че, и пою́­ще Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 7

Я́ко укры́тися не мо́­жет град верху́ го́ры стоя́й, та́­ко и те­бе́, свя­ты́й му­че­ни­че, гоне́нию от Де́кия ца­ря́ на хри­сти­а́н бы́в­шу, невозмо́жно бысть укры́тися от му­чи́­те­лей, и́бо ты, я́ве без стра́ха Хри­ста́ всем ис­по­ве­дав, си́­лою сло́ва обраще́ние мно́гих ко Хри­сту́ устро́ил и мно́­гия в не­ду́­зех и́ме­нем Его́ ис­це­ли́л еси́. Уве́девше же о те­бе́, свя­ты́й Три́фоне, иге́мон Аквили́н, взя тя и пред суди́щем по­ста́­ви, ты же вся гряду́щая на тя в ру́­це Бо́­га тво­его́ преда́л еси́, ра́дуяся я́ко и тя спо­до́­би Гос­по́дь бы­ти о́бщника страда́ний Его́, и ве́рнии, ви́­дя­ще ре́в­ность твою́ по Бо́­зе, вопия́ху ти:

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, ко спа­се́­нию мно́гих приведы́й; ра́­дуй­ся, мно́гих от зло­ве́­рия к ве́­ре и́стинней, правосла́вней обрати́вый.

Ра́­дуй­ся, чу­де­сы́ тво­и́ми, си́­лою Бо́­жиею со­де́ян­ны­ми, в ве́­ре, и́ми восприя́той, их утверди́вый; ра́­дуй­ся, я́ко де́йственная ве́­ра твоя́ в Бо́­га вы́­ну всем по всей все­ле́н­ней яви́­ся.

Ра́­дуй­ся, безме́здный вра­чу́, си́­лою Бо́­жиею, я́ко­же дре́в­ле, та́кожде и ны́­не вся́­кую бо­ле́знь ско́ро врачу́ющий; ра́­дуй­ся, на­де́ж­до оста́вленных врача́ми.

Ра́­дуй­ся, ско́­рое уте­ше́­ние бо­ля́­щих, к те­бе́ с мо­ли́т­вою при­бе­га́ю­щих; ра́­дуй­ся, небоя́зненно пропове́давый Христо́ву ве́­ру.

Ра́­дуй­ся, от не­ве́р­ных за про́поведь Хри­ста́ Бо́­га на муче́ние я́тый; ра́­дуй­ся, не устраши́выйся гряду́щаго му­че́­ния.

Ра́­дуй­ся, науча́ющий нас не боя́тися че­ло­ве́­чес­ких преще́ний; ра́­дуй­ся, во всем на Бо́­га упо­ва́­ние возложи́вый.

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, ско́­рый по­мо́щ­ни­че всем, с ве́­рою и лю­бо́­вию к те­бе́ при­те­ка́ю­щим.

Кондак 8

Услы́шав, я́ко и́щут тя во́­ини, не утаи́лся еси́ от них, му­че­ни­че, ни в гора́х, ни в пусты́нех, но, огради́вся мо­ли́т­вою и кресто́м, дерз­но­ве́н­но се­бе́ преда́л еси́ в ру́­це му­чи́­те­лей и с ра́­дос­тию вели́кою стопы́ твоя́ напра́вил в Нике́ю, да возвести́ши всем ве́­ру и́стинную и наста́виши пе́­ти Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 8

Ег­да́ вопроси́ тя иге́мон на суди́лище: «Кто еси́, ка́я судьба́ твоя́, и ка́­ко ве́руеши?», ты, не оби­ну́я­ся, отвеща́л еси́ ему́ си́­це: «Три́фон и́мя мое́; оте́чество — Компса́да; судьбы́ же несть у нас, зане́ ве́­ру­ем, я́ко вся Про́мыслом Бо́­жи­им быва́ют. По ве́­ре же — христиа́нин есмь, Хрис­то́с же есть и моя́ си́­ла, и моя́ кре́­пость, и сла́­ва, и ра́­дость моя́». Сие́ ис­по­ве́­да­ние твое́ слы́­ша­ще, убла­жа́­ем тя, свя­ты́й Три́фоне, си́­це:

Ра́­дуй­ся, непра́ведному су­ди́­ли­щу дерз­но­ве́н­но предста́вый; ра́­дуй­ся, ве́рующих в про́мысл Бо́­жий укрепля́яй.

Ра́­дуй­ся, лю́­ди, жи­во́т свой судьбе́ вверя́ющия, посрамля́яй; ра́­дуй­ся, науча́яй нас во всем упо­ва́­ние на́­ше на Бо́­га возла́гати.

Ра́­дуй­ся, вы́­ну се­бе́ бы­ти слу­жи́­те­ля Хри­сто́­ва испове́дуяй; ра́­дуй­ся, испове́данием тем ве­се́­лие ве́р­ным да́руяй.

Ра́­дуй­ся, со­бо́­ри­ща не­чес­ти́­вых испове́данием свя­ты́м отлучи́выйся; ра́­дуй­ся, гряду́щих му­че́­ний от не­чес­ти́­вых за ис­по­ве́­да­ние и́с­тин­на­го Бо́­га не устраши́выйся.

Ра́­дуй­ся, и́с­ти­ну еди́ную, Боже́ственную воз­лю­би́­вый; ра́­дуй­ся, лжи и от­ца́ ея́, диа́вола, отверги́йся.

Ра́­дуй­ся, Хри­ста́ сво­и́м упова́нием имену́яй; ра́­дуй­ся, Его́ свое́ю кре́постию нарица́яй.

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, ско́­рый по­мо́щ­ни­че всем, с ве́­рою и лю­бо́­вию к те­бе́ при­те­ка́ю­щим.

Кондак 9

Слы́­шав­ше твое́ ис­по­ве́­да­ние, я́рости испо́лнишася нечести́вии и преща́ху ти ра́­на­ми и муче́нием. Ты же, му­че­ни­че Три́фоне, подъя́тие страда́ний за Хри­ста́ ве­се́­ли­ем почита́я, взы­ва́л еси́ немо́лчно Бо́­гу песнь: Алли­лу́иа.

Икос 9

Ви­ти́я многовеща́нный Аквили́н, ви́­дя, я́ко ты не убоя́лся еси́ преще́ний лю́­тых, я́ко ов­ча́ кро́ткое яви́­ся, ища́ прельсти́ти тя сло­ве­сы́ ласка́тельными, но, ни­что́же успева́я, па́­ки в во́лка лю́таго обра́щься, усугубля́ше пре­ще́­ния своя́. Ты же тверд и непоколеби́м пребы́л еси́ бла­го­да́­тию Бо́­жиею, воздвиза́я ве́р­ных возглаша́ти те­бе́ си­це­ва́я:

Ра́­дуй­ся, преще́ний лю́­тых не убоя́выйся; ра́­дуй­ся, сме́р­ти теле́сной не устраши́выйся.

Ра́­дуй­ся, ду́­шу свою́ за ве́­ру пра­во­сла́в­ную по­ло­жи́­ти не отре́кшийся; ра́­дуй­ся, ра́­зум со­вер­ше́н­ный в том по­ло­жи́­вый, да сохрани́ши ве́­ру и́стинную во Еди́­на­го Бо́­га.

Ра́­дуй­ся, не к земне́й, но к Не­бе́с­ней му́дрости устреми́выйся; ра́­дуй­ся, иге́мону, врагу́ тво­ему́, спа­се́­ния жела́вый.

Ра́­дуй­ся, к позна́нию и́с­тин­на­го Бо́­га при­вес­ти́ мучи́теля тво­его́ тща́выйся; ра́­дуй­ся, про­по­ве́д­ни­че Хрис­то́в сладкогла́сный.

Ра́­дуй­ся, христиа́нине, Хри­сто́м возлю́бленный; ра́­дуй­ся, во́­лею на стра­да́­ния ше́дый.

Ра́­дуй­ся, му­че́­ний тех за Хри­ста́, я́ко со­кро́­ви­ща, хоте́вый; ра́­дуй­ся, во вре́­мя му­че́­ний лю́­тых Боже́ственным све́­том осия́нный.

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, ско́­рый по­мо́щ­ни­че всем, с ве́­рою и лю­бо́­вию к те­бе́ при­те­ка́ю­щим.

Кондак 10

Услы́шав тя глаго́лавша, я́ко не испове́дующих и́с­тин­ныя, пра­во­сла́вныя ве́­ры жре́бий есть огнь неугаси́мый, зело́ разгне́вася Аквили́н и по­ве­ле́ тя, свя­ты́й Три́фоне, пове́сив, би́ти; ты же, в повеле́нии сем услы́шав Госпо́день глас, призыва́вший тя на страда́льческий по́двиг, возопи́л еси́ Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 10

Я́ко свеща́ огне́м возгара́ется, та́­ко душа́ твоя́, свя­ты́й Три́фоне, возгоре́ся лю­бо́­вию к возлюби́вшему тя Бо́­гу, и, услы́шав повеле́ние иге́мона, е́же на тя, сам совле́кл еси́ ри́зы твоя́ и те́­ло твое́ преда́л еси́ в ру́­це му­чи́­те­лей, да сотворя́т вся, я́же по­ве­ле́ иге́мон. Зря́ще такову́ю ре́в­ность твою́ по Бо́­зе, вси ве́рнии глаго́лаху:

Ра́­дуй­ся, с ве­се́­ли­ем уго­то́­ва­вый се­бе́ к прия́тию ран за Хри­ста́; ра́­дуй­ся, риз сво­и́х совлеки́йся ра́­ди об­на­же́н­на­го не́­ког­да за гре­хи́ на́­ша Искупи́теля.

Ра́­дуй­ся, доброво́льно в ру́­це му­чи́­те­лей се­бе́ пре­да́­вый, Хри­сту́ подража́я; ра́­дуй­ся, от них свя́занный и пове́шенный на муче́ние.

Ра́­дуй­ся, прия́вый за Хри­ста́ лю́­тая ударе́ния; ра́­дуй­ся, три ча́са терпе́вый неща́дное бие́ние.

Ра́­дуй­ся, му́чиму бы́в­шу, ни еди́­на­го стена́ния и ни еди́­на­го гла́­са испусти́вый; ра́­дуй­ся, бие́ния, у́зы, ра́­ны, опале́ния и ины́я многоразли́чныя стра­да́­ния претерпе́вый.

Ра́­дуй­ся, в молча́нии прия́вый ударе́ния, от ни́х­же ра́­на­ми изъя́звися те́­ло твое́; ра́­дуй­ся, страда́нием сво­и́м си́­лу Бо́­жию просла́вивый.

Ра́­дуй­ся, тер­пе́­ни­ем сво­и́м му­чи́­те­лей посрами́вый; ра́­дуй­ся, по́двигом сво­и́м хри­сти­а́н возвесели́вый.

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, ско́­рый по­мо́щ­ни­че всем, с ве́­рою и лю­бо́­вию к те­бе́ при­те­ка́ю­щим.

Кондак 11

Ви́деша терпе́ние и по́двиг твой, свя­ты́й Три́фоне, еще́ же и адама́нтову кре́­пость твою́, и просла́виша предстоя́щии лю́­дие Подвигополо́жника Хри­ста́ Бо́­га пе́снию: Алли­лу́иа.

Икос 11

Я́ко сте́­ну тве́р­ду и непоколеби́му ви́де тя не­чес­ти́­вый судия́, оба́­че не просла́ви Бо́­га, да­ро­ва́в­ша­го те­бе́ кре́­пость сию́, но па́­че тща́шеся склони́ти тя и ле́стию и стра́­хом сме́р­ти, да принесе́ши же́ртву бе́совом. Ты же, свя­ты́й му­че­ни­че, ис­по­ве­дав во у́шию всех ве́­ру Христо́ву, обличи́л еси́ безу́мие гони́телей и показа́л еси́ му́дрость тех, и́же во Хри­ста́ ве́руют; иге́мон же, измышля́я на тя ина́я му­че́­ния, по­ве­ле́ тя со столпа́ сня́ти и, привяза́в к коню́ сво­ему́, влече́ за со­бо́ю. Мы же по­тщи́м­ся просла́вити стра­да́­ния твоя́:

Ра́­дуй­ся, уя́звленный те́­лом и за коне́м бы́стро влеко́мый; ра́­дуй­ся, хлад зи́мний претерпе́вый.

Ра́­дуй­ся, науча́яй нас в ско́р­бех зем­ны́х ум свой к Бо́­гу устремля́ти; ра́­дуй­ся, на­став­ля́яй в ми́­ре сем хла́дном согрева́тися лю­бо́­вию, я́же к Бо́­гу.

Ра́­дуй­ся, де́­лом нам показу́яй, ка́­ко по­до­ба́­ет ни во что же вменя́ти скоропреходя́щая на земле́ стра­да́­ния; ра́­дуй­ся, люб­ве́ и ми­ло­се́р­дия ко всем лю́­дем ис­по́л­нен­ный.

Ра́­дуй­ся, ра́­ди люб­ве́ тоя́ за вра­ги́ своя́ мо­ли́т­вы Бо́­гу возноси́вый; ра́­дуй­ся, па́­ки в темни́цу вве́р­жен­ный и в заточе́нии лю́том томле́ние, му́ку и бо­ле́з­ни претерпе́вый.

Ра́­дуй­ся, я́сно явля́ющий, я́ко люте́йшая стра­да́­ния зем­на́я ни­что́же суть, а́ще к Бо́­гу при­бе­га́­ют лю́­дие и Бо́­га ра́­ди те́рпят ско́р­би и ра́­ны; ра́­дуй­ся, на усекнове́ние главы́ твоея́ ра́­дост­но ше́дый и пред усекнове́нием тем в ру́­це Бо́­га тво­его́, Его́­же ра́­ди вся лю́­тая подъ­я́л еси́, ду́­шу свою́ свя­ту́ю пре­да́­вый.

Ра́­дуй­ся, пре́ж­де усекнове́ния моли́выйся о вся́ком, и́же воспомина́ти тя и в па́­мять твою́ свя­ты́я же́ртвы приноси́ти бу́дет, да услы́­шит его́ Гос­по́дь и вся́­кое про­ше́­ние его́ испо́лнит; ра́­дуй­ся, по успе́нии тво­е́м в виде́нии повеле́вый погребсти́ тя во оте́чествии тво­е́м, на­уча́я тем и нас свое́ оте́чество люби́ти.

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, ско́­рый по­мо́щ­ни­че всем, с ве́­рою и лю­бо́­вию к те­бе́ при­те­ка́ю­щим.

Кондак 12

Не то́кмо на зем­ли́, свя­ты́й му­че­ни­че, был еси́ помо́щник и засту́пник всем, твоея́ по́­мо­щи тре́­бую­щим, но и по сме́р­ти не престае́ши избавля́ти от бед к те­бе́ с ве́­рою и лю­бо́­вию при­те­ка́ю­щих, я́ко­же изба́вил еси́ ца́рскаго гне­ва боля́рина Три́фона, ег­да́ вне­за́­пу яви́л­ся ему́ на коне́ и дал еси́ ему́ отлете́вшаго ца́рскаго со́кола. О́ный же Три́фон соко́льник на ме́сте сем, иде́­же ему́ от те­бе́ по́­мощь яви́­ся, во благодаре́ние те­бе́ за из­бав­ле́­ние свое́ воздви́же свя­ты́й храм во и́мя твое́, му­че­ни­че Три́фоне. Мы же благодея́ния, от те­бе́ бы́в­шая, воспомина́юще, возно́сим благода́рственную Бо́­гу песнь: Алли­лу́иа.

Икос 12

Пою́­ще твоя́ многоразли́чная чу­де­са́, твою́ ди́в­ную и ско́рою по́­мощь, я́ко никого́же усе́рд­но прибега́ющаго к те­бе́ с ве́­рою, лю­бо́­вию и упова́нием никогда́же отри́нул еси́, но всех к те­бе́ при­те­ка́ю­щих и пред свя­тою ико́­ною твое́ю смире́нно мо­ля́­щих­ся от внеза́пных бед и скор­бе́й избавля́еши, про́чее вре́­мя жи­во­та́ их во бла́­го устроя́еши, неду́зи врачу́еши, пе­ча́­ли утоля́еши и кому́ждо в бе­да́х и ско́р­бех к те­бе́ припа́дающему по́­мощь и осла́бу да́руеши, бла­го­да́р­не вос­хва­ля́­ем тя си́­це:

Ра́­дуй­ся, на́­ша мо­ле́­ния и про­ше́­ния прие́мляй; ра́­дуй­ся, за ны пред Пре­сто́­лом Бо́­жи­им моля́щийся.

Ра́­дуй­ся, от Бо́­га ми́­лос­ти нам непреста́нно прося́щий; ра́­дуй­ся, от неча́янных бед и зол не­пре­ло́ж­ное на́­ше из­бав­ле́­ние.

Ра́­дуй­ся, от бед и на­па́с­тей, дви́жимых на ны грех ра́­ди на́­ших, ско́­рое при­бе́­жи­ще; ра́­дуй­ся, мно́­гия сле́зы, от ско́р­би пролива́емыя, из­су­ши́­вый.

Ра́­дуй­ся, мно́­гия пе­ча́­ли утоли́вый; ра́­дуй­ся, ни­кто́­же припа́дый к свя­те́й ико­не тво­е́й тощь от нея́ оты́де.

Ра́­дуй­ся, вся́­ка­го притека́ющаго к те­бе́ под кров свой и за­ступ­ле́­ние прие́мляй; ра́­дуй­ся, здра́вия тре́­бую­щим ско́­рое ис­це­ле́­ние.

Ра́­дуй­ся, оста́вленных врача́ми и ра́­ди неисце́льных и тя́жких не­ду́г сво­и́х ча́ющих се­бе́ сме́р­ти, ско́­рое и без­ме́зд­ное врачева́ние; ра́­дуй­ся, и ны́­не, я́ко­же и дре́в­ле, жи́ву ти су́щу, неизсяка́емый ис­то́ч­ни­че неизче́тных и мно­го­об­ра́з­ных чудотворе́ний.

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, ско́­рый по­мо́щ­ни­че всем, с ве́­рою и лю­бо́­вию к те­бе́ при­те­ка́ю­щим.

Кондак 13

О свя­ты́й му­че­ни­че Три́фоне! При­ими́ сие́ ма́­лое, оба́­че от лю́бящих и благода́рных сер­де́ц при­но­си́­мое те­бе́ на́­ше мо­ле́­ние, вознеси́ ко Го́с­по­ду Бо́­гу те́п­лыя мо­ли́т­вы твоя́ за ны, недосто́йныя: боля́щия ис­це­ли́, печа́льныя уте́ши, заблу́ждшия вразуми́, бе́д­ствую­щим помози́, и вся нам по­тре́б­ная для здра́вия теле́снаго и спа­се́­ния душе́внаго у Бо́­га Щедрода́вца ис­про­си́, наипа́че же из­ба́­ви нас от лу­ка́­вых бесо́в, да памяту́я вы́­ну твоя́ ди́в­ная о нас за­ступ­ле́­ния, про­сла́­вим Бо́­га, да­ро­ва́в­ша­го нам та­ко­ва́­го мо­ли́т­вен­ни­ка, це­ли́­те­ля и чудотво́рца, вос­пе­ва́ю­ще песнь: Алли­лу́иа.

Этот кондак чи­та­ет­ся трижды, за­те́м 1-й икос «О́б­ра­зу бла­го­че́с­тия роди́телей…» и 1-й кондак «Из­бра́н­ный от Бо́­га…»

Мо­ли́т­ва

О свя­ты́й му­че­ни­че Хрис­то́в Три́фоне, ско́­рый по­мо́щ­ни­че и всем к те­бе́ при­бе­га́ю­щим и мо­ля́­щим­ся пред свя­ты́м тво­и́м о́б­ра­зом скоропослу́шный пред­ста́­те­лю! Услы́­ши ны́­не и на вся́кий час мо­ле́­ние нас, не­до­сто́й­ных ра­бо́в тво­и́х, по­чи­та́ю­щих свя­ту́ю па́­мять твою́ во всечестне́м хра́­ме сем, и предста́тельствуй о нас пред Го́с­по­дем на вся́ком ме́сте. Ты бо, уго́д­ни­че Хрис­то́в, в ве­ли́­ких чудесе́х возсия́вый, ис­то­ча́­яй цельбы́ при­те­ка́ю­щим к те­бе́ с ве́­рою и су́щия в ско́р­бех че­ло­ве́­ки зас­ту­па́яй, сам обеща́лся еси́ пре́ж­де исхо́да тво­его́ от жи­тия́ се­го́ тле́н­на­го мо­ли­ти­ся за ны ко Го́с­по­ду и испроси́л еси́ у Не­го́ дар сей: а́ще кто в какой-либо нужде́, пе­ча́­ли и бо­ле́з­ни душе́вней или́ теле́сней призыва́ти начне́т свято́е и́мя твое́, той да изба́влен бу́дет от вся́­ка­го прило́га зла́­го. И я́ко­же ты иногда́ дщерь ца­ре́­ву, в Ри́ме гра́­де от диа́вола му́чиму, ис­це­ли́л еси́, си́­це и нас от лю́­тых его́ ко́з­ней со­хра­ни́ во вся дни жи­во­та́ на́­ше­го, наипа́че же в день после́дняго на́­ше­го издыха́ния предста́тельствуй о нас. Бу́­ди нам тог­да́ помо́щник и ско́­рый прогони́тель лу­ка́­вых ду­хо́в, и к Ца́рствию Небе́сному предводи́тель. И иде́­же ты ны́­не пред­стои­ши с ли́ки свя­ты́х у Пре­сто́­ла Бо́­жия, мо­ли́ Го́с­по­да, да спо­до́­бит и нас прича́стники бы­ти присносу́щнаго ве­се́­лия и ра́­дос­ти, да с то­бо́ю ку́п­но про­сла­вля­ем От­ца́ и Сы́­на и Свя­та́­го Уте́­ши­те­ля Ду́­ха во ве́­ки. Ами́нь.

Канон мученику Трифону Апамейскому

Песнь 1

Ирмос: Воду прошед, яко сушу, и египетскаго зла избежав, израильтянин вопияше: Избавителю и Богу нашему поим.

Воистину Божественныя на Небесех сладости наслаждаяся, яко непобедим страдалец, твоими молитвами душу мою избави от страстей смущения.

Глаголы Божественными огласився, совершил еси сия преславне деятельно, святыню возлюбив и целомудрие облобызав.

Был еси истинно пастырь, пасый души твоея в мудрости помышления, души обращая заблуждающия и Богу приводя, славне.

Богородичен: Просвещаеши мя сиянием мысленным, осияние славы рождшая Отчее, Всенепорочная Отроковице, и мрак греховный разори.

Песнь 3

Ирмос: Ты еси утверждение притекающих к Тебе, Господи, Ты еси Свет омраченных, и поет Тя дух мой.

Притупил еси силу гордаго, славный мучениче Христов, свыше одеявся силою.

Плотию обложен, шатания безплотнаго угасил еси врага и воплощеннаго Бога Слова проповедал еси.

Единым токмо пришествием твоим духи лукавствия отгоняются, Духа Святаго гоними благодатию.

Богородичен: Имея Тя помощь, не постыждуся, Пречистая Мати Божия, имея Тя предстательницу Жизни моея, спасуся.

Седален, глас 4

Болезньми, блаженне, наслаждаяся плотскими, Божественную и неболезненную пищу достойно восприял еси, венец безсмертия от Бога прием. Темже и исцелений реки источаеши любовию прибегающим, мучениче, в кров твой.

Песнь 4

Ирмос: Услышах, Господи, смотрения Твоего таинство, разумех дела Твоя, и прославих Твое Божество.

Зрящих удивил еси терпения, блаженне, твердостию: муки бо претерпел еси, яко в чуждем стражда телеси, мудре Трифоне.

Питался еси, блаженне, ранами болезней, биемь, ныне же наслаждаешися чистее, присносущныя славы насыщаяся.

Стружему телеси твоему железных ногтей остротою, вжиляшеся, чудне, твоея души крепость Божественною благодатию.

Богородичен: На Тя упование мое все возлагаю, Мати Дево: душу мою сохрани, яже Бога рождшая, Спаса моего.

Песнь 5

Ирмос: Утренююще, вопием Ти: Господи, спаси ны, Ты бо еси Бог наш, разве Тебе, иного не вемы.

Кумиры прелестныя упразднил еси, страстотерпче, токмо бо возлюбил еси Христову образу покланятися.

Разумев пресветлую, славне страстотерпче, благодать Бога нашего, тоя ради пострадал еси.

Божественною озарився благодатию, усердно, страдальче, Христа ради пострадал еси.

Богородичен: Неизреченно бысть зачатие Твое, и Рождество несказанно: пребыла бо еси Чистая Приснодева.

Песнь 6

Ирмос: Очисти мя, Спасе, многа бо беззакония моя, и из глубины зол возведи, молюся, к Тебе бо возопих, и услыши мя, Боже спасения моего.

Изсушив мерзкия жертвы, и приношения скверная, и неистовства идольская, твоими кровьми, славне, напоил еси вся церковная благородная, Трифоне, прозябения.

Струпи мученичестии, яко миро, благоухают, кровь страдалец источает исцеления, останцы же тела души освящают верою касающихся им.

Богородичен: Яко одушевлен кивот, прияла еси Слово Безначальное, яко Святое Святилище, Зиждителя вместила еси, яко Престол огнезрачен, носиши Владыку, Богомати, всея твари.

Песнь 7

Ирмос: От Иудеи дошедше, отроцы, в Вавилоне иногда верою Тройческою пламень пещный попраша, поюще: отцев Боже, благословен еси.

Венценосец, ликуеши с лики мученик, веселяся, прелесть бо победив словом истинным, воспеваеши, радуяся: отец наших Боже, благословен еси.

Владыка всяческих Своими страданьми венчает мученика и сего водворяет в селех Небесных, зовуща и глаголюща: отец наших Боже, благословен еси.

Богородичен: Млада носящи Младенца, прежде всех век Бога, Всенепорочная, из Тебе воплощенна, не престай молящи спасти поющия: отец наших Боже, благословен еси.

Песнь 8

Ирмос: Седмерицею пещь халдейский мучитель, Богочестивым неистовно разжже; силою же лучшею спасены, сия видев, Творцу и Избавителю вопияше: отроцы, благословите, священницы, воспойте, людие, превозносите во вся веки.

Даже до усекновения и опаления, даже до кровепролития, даже и до смертныя кончины пострадал еси, сопротивляяся противу греху, мучениче Христов, ныне же, жизнь во Христе сокровенную прием, взываеши: священницы, благословите, людие, превозносите во вся веки.

На земли подвизался еси, с нечестивыми боряся, противу лестней и богоборней лести горце нудящим; на Небесех же, Трифоне, наслаждаешися, венец нося, и со Ангелы ликуеши, поя: отроцы, благословите, священницы, воспойте, людие, превозносите Господа во веки.

Мучительское изобличил еси безбожие, всемудре, и демонское богоборство угасил еси струями кровей твоих; в Троице Единаго Бога достолепне и чисте возвещая и чествуя, взывал еси: отроцы, благословите, священницы, воспойте, людие, превозносите во вся веки.

Богородичен: Глаголом Твоим последующе, ублажаем, Пречистая, Тя, Блаженную, плотию рождшую воистину Блаженнаго, Света живущаго незаходимаго, и Светонаставника, и Светодавца Владыку. Егоже отроцы благословят, священницы воспевают и превозносят во вся веки.

Песнь 9

Ирмос: Тя, неискусобрачную Матерь Бога Вышняго, Тя, паче ума рождшую словом воистину Бога, вышшую Пречистых сил, немолчными славословлении величаем.

Паче видимых мученическое чаяние полно безсмертнаго наслаждения: видится сих надежда, полна благоухания, и радости, и светлости неизреченныя. Темже достойно ублажаются.

Свет был еси вторый, к Свету первому приближився, зарею Его просвещаемь и воображаемь, Трифоне мудре, и Того подательными светлостьми сияя; тем тя вси ублажаем.

Явился еси неужасен в подвизех, страстотерпче, явился еси истинно тезоименит Божественней и святей пищи, еяже ныне восприемля и ясно наслаждаяся, спасение чтущим тя нам испроси.

Богородичен: Умертви мудрование, Богородительнице, плоти моея и оживи душевное умерщвление действом Истинныя Жизни, из Тебе рождшияся плотию за неизреченное благоутробие и спасение поющих Тя.

Светилен

Пищи наслаждаяся преславныя и Божественныя, Ангелом единожитель был еси, блаженне: гуси пасый в лузех, от Бога приял еси благодать исцелений, Трифоне великомучениче, исцеляти человеческия немощи и недуги.

pravoslavie.wiki

Святой Мученик Трифон — в чем помогает, о чем просить, молится

14 февраля (по новому стилю) православная церковь вспоминает мученика Трифона. Он жил в период гонений, когда сотни христиан лишались жизни за исповедание Христа. Но этим они утверждали в вере очень многих последователей. В народе считается, что святой помогает во многих делах: исцеляет тяжело больных, изгоняет нечистых духов, помогает земледельцам в их нелегком труде. Однажды одной лишь силой молитвы спас урожай, который подвергся нападению вредителей. Но помнят его не только из-за этого.

Жизнь Трифона

Историки не могут точно назвать дату появления на свет — она приходится на период между 232 и 250 г. Местом рождения Трифона стало село Кампсада, сегодня это Турция. Родили мальчика были христианами, поэтому он с детства был утвержден в вере. Еще будучи подростком, получил от Господа дар чудотворений. Занимался простым трудом — по одной из версий пас гусей, по другой — работал в поле, ухаживая за виноградником. Народное почитание он заслужил любовью к труду и отзывчивостью.

Молва о юноше, чья молитва творит чудеса, дошла до самого правителя. В то время на римском престоле находился Гордиан. Сведений о нем сохранилось мало, но он пользовался в народе уважением. Император имел дочь, которую отличали ум и красота. Случилось так, что в нее вошел демон. Одержимая сильно мучилась. Однажды бес заявил, что лишь святой чудотворец Трифон способен изгнать его. Тут же император отправил своих людей на поиски.

  • Юноша, которому тогда было 16 лет, с радостью согласился помочь. Когда он лишь подходил к Риму, нечистый дух почувствовал это. Он не смог вынести приближения праведника и сам вышел из девицы.
  • Когда Трифон пришел в столицу и предстал перед Гордианом, он и его придворные попросили показать им демона. Святой наложил на себя строгий пост и молился в уединении. Через несколько дней он приказал демону показать себя, чему был свидетелем весь двор.
  • Отвратительный внешний вид демона описан в житие, составленным Дмитрием Ростовским. Мученик задал чудовищу вопрос — как же он посмел войти в творение Божие. На что бес отвечал, что имеет власть мучить только тех, кто не является христианином. Это подвигло многих оставить римскую религию, которая являлась языческой, и уверовать в Христа.

Император щедро наградил юношу и отпустил его домой. Дары святой раздал нуждающимся, а сам продолжил вести скромную жизнь.

Вскоре на престол воссел император Деций Траян, который плохо относился к христианам. За открытое исповедание своей веры, святой мученик был схвачен и предстал перед судом. Он смело назвал Христа своим Богом, отказываясь приносить жертвы римским ложным богам. За это его жестоко пытали. Сначала повесили и стали избивать, затем привязали к лошади. На другой день в ноги праведника вбили гвозди и стали водить по округе.

Мучители ожидали, что юноша отречется от Бога, но он только сильней молился, взывая к Господу. Он считал подобную кончину почетной и хотел поскорей взойти на небо, чтобы получить от Христа венец мученика. Иисус оказал ему милость и взял душу Трифона до того, как по приговору суда палачи отсекли ему голову.

Почитание святого в России и Европе

Особенной любовью св. Трифон пользуется в России, хотя он жил очень давно и в другой стране. Народных предания сохранили трогательную историю о мученике Трифоне и сокольничем, который попал в беду. Она даже приведена известным писателем Алексеем Толстым в одном из романов о временах Ивана Грозного.

  • Некий служитель, отвечающий за соколиную охоту, потерял любимую птицу царя. Тот очень разгневался и дал трое суток на поиски. Если кречет не найдется — несчастного ждала смертная казнь.
  • Сокольничий носил имя Трифон. Он безуспешно объезжал окрестности, проводя в поисках и день, и ночь. Когда срок уже подходил к концу, утомленный служитель решил помолиться небесному покровителю. Затем, усталый, уснул прямо под деревьями.
  • Во сне ему явился молодой человек, восседавший на белой лошади. На руке у него сидел пропавший сокол. «Не печалься, возьми пропажу и езжай к царю», — сказал чудотворец Трифон. Именно в таком образе святой часто изображается на православных иконах.

Когда сокольничий очнулся от видения, то действительно увидел поблизости царского любимца. Он помчался к государю и рассказал ему чудесную историю. В благодарность за свое избавление, Трифон Патрикеев воздвиг на месте явления мученика часовню а затем и храм.

Особенное почитание праведник имеет у южных славян. День его памяти широко отмечается в Македонии, Сербии, Болгарии. Это большой народный праздник, который имеет множество традиций. Трифон считается покровителей виноградарей, а 14 февраля является переломным моментом между зимой и наступлением весны.

В этот день в Болгарии и других европейских странах принято впервые за сезон обрезать виноградную лозу. В церквях произносятся особые прошения. Народ именуется «лозой Господней», на него призывается Божье благословение. Проводится водосвятный обряд, чтение молитвы для защиты урожая. Дальше начинается народное гуляние: мужчины пьют вино, затем отправляются навещать знакомых, где им также должны предложить вино. С этим днем связано много примет и суеверий.

В чем помогает Святой Трифон?

По мнению южных народностей, Трифон помогает в самых разных делах:

  • ограждает поля от вредителей;
  • избавляет от храпа и болезней глаз;
  • защищает душу от нападения бесов;
  • отводит колдовские чары;
  • помогает развеять уныние;
  • сохраняет мир между супругами.

На Руси его считали способным избавить дом от мышей. Поскольку в феврале было принято играть свадьбы, девушки просили праведника о том, чтобы помог найти достойного жениха.

Иконография мученика Трифона

На иконах может изображаться в виде всадника, вполне вероятно, что на первоначальном гербе г. Москвы был именно мученик Трифон:

  • Юноша восседает на белоснежном коне, который показан в движении.
  • Левой рукой праведник держит уздечку, правая высоко поднята над головой. На ней сидит царский сокол.
  • На небесах изображен Господь Иисус Христос, благословляющий своего последователя.
  • Праведник одет в синюю одежду (символ чистоты души) и красный плащ (символ страданий).

На других иконах можно увидеть поясное изображение юноши, который стоит лицом к молящимся. На правой руке сидит птица, как напоминание о чуде, совершенном в далеком прошлом. Молодой человек приятен лицом, левая рука его прижата к сердцу, в котором при жизни царило лишь одно чувство — любовь к Христу. Иногда в руке изображается крест — символ страданий, исповедания своей веры.

В Москве имеется частица мощей святого, которая расположена в церкви Знамения Пресвятой Богородицы недалеко от Рижского вокзала (именно там праведник явился сокольнику). Глава мученика находится в Черногории, г. Которе, в соборе во имя святого.

О чем молиться Трифону

Неважно, перед каким образом будут произноситься просьбы — выбирайте тот, который больше нравится. Главное, чтобы он настраивал на общение с небесным покровителем.

О чем просят люди великого святого, зависит от обстоятельств. Обычно это помощь в житейских затруднениях:

  • поиски хорошего места работы;
  • решение жилищной проблемы;
  • помощь в уходе за растениями, домашними животными;
  • избавление от телесных немощей;
  • помощь в духовном становлении.

Не нужно думать, что Господь считает бытовые неурядицы неважными. Обращаться к Нему можно с любой нуждой. Бог слышит все просьбы и спешит оказать помощь через своих святых.

Молитва о помощи Трифону Мученику

О, святый мучениче Христов Трифоне, скорый помощниче всем, к тебе прибегающим и молящимся пред святым твоим образом скоропослушный предстателю! Услыши убо ныне и на всякий час моление нас, недостойных рабов твоих, почитающих святую память твою. Ты убо, угодниче Христов, сам обещался еси прежде исхода твоего от жития сего тленнаго молитися за ны ко Господу и испросил еси у Него дар сей: аще кто в коей-либо нужде и печали своей призывати начнет святое имя твое, той да избавлен будет от всякаго прилога злаго. И якоже ты иногда дщерь цареву в Риме граде от диавола мучиму исцелил еси, сице и нас от лютых его козней сохрани во вся дни живота нашего, наипаче же в день страшный последняго нашего, издыхания предстательствуй о нас, егда темнии зраки лукавых бесов окружати и устрашати нас начнут. Буди нам тогда помощник и скорый прогонитель лукавых бесов, и к Царствию Небесному предводитель, идеже ты ныне предстоиши с ликом святых у Престола Божия, моли Господа, да сподобит и нас причастниками быти присносущнаго веселия и радости, да с тобою купно удостоимся славити Отца и Сына и Святаго Утешителя Духа во веки. Аминь.

Примеры — в чем помогли молитвы Святому Трифону

Чудеса случаются каждый день по молитвам наших современников:

  • Светлана попросила мученика устроить супруга на новую работу. В тот же день через знакомых ему предложили хорошо оплачиваемое место.
  • Георгий потерял важные документы. От их наличия зависело очень многое. Бумаги нашлись в таком месте, где никак не могли оказаться.
  • У новорожденного сына Валерии были сильные колики. Младенец сильно плакал, родители не находили себе места. Тогда женщина начала читать акафист мученику Трифону. Ребенок успокоился, перестал кричать.

Обращение к святому следует произносить не торопясь, отогнав от себя посторонние мысли. Можно делать это не только в церкви, но и дома. Главное — иметь твердую веру в то, что Господь силен изменить ситуацию, с которой вы сами не в состоянии справиться. Святой мученик Трифон, моли Бога о нас!

Святой Мученик Трифон — в чем помогает, о чем просить, молится was last modified: Май 9th, 2018 by Bogolub
  1. Главная
  2. /
  3. Описание икон
  4. /
  5. Святой Мученик Трифон —...
Загрузка... Читайте далее:
  • Молитва Мученику Трифону от нервов

    6 Святые, которые помогают успокоиться. 6.1 Молитва Великомученице Варваре, чтобы не нервничать. 6.2 Молитва Святителю Николаю Чудотворцу об успокоении. 6.3 Молитва Мученику Трифону от нервов.
  • Молитва от злого начальника — самая сильная

    Он подсказывает своему подопечному правильные решения, помогает понять, в чем он ошибался. ... Мученик Твой, Господи, Трифон во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего: имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи...

bogolub.info


Смотрите также